👆ऐका👇वाचा
एस्तेर पुस्तक
लेखक.
एस्तेरच्या पुस्तकात त्याच्या लेखकाच्या नावाचा खास उल्लेख नाही.मर्दखय एस्तेरच्या पुस्तकातील एक मुख्य पात्र सर्वात लोकप्रिय परंपरेनुसार एज्रा आणि नहेम्या पारसाचे लोकांच्या पद्धतींशी परिचित होते. त्यापैकी एक आहे.
लेखनाची तारीख.
एस्तेर पुस्तक इसवीसनपूर्व. 460 ते 350 दरम्यान कधीतरी लिहिले जाण्याची शक्यता आहे.
लेखनाचा उद्देश.
एस्तेरच्या पुस्तकाच्या लिखाणाचे उद्दीष्ट म्हणजे देवाचे प्रशासकीय कायदे विशेषत.त्याच्या निवडलेले लोक, इस्राएल लोकांच्या संदर्भात दाखवणे. एस्तेरच्या पुस्तकात पुरिम उत्सवाच्या स्थापनेचा इतिहास आणि तो कायमचा साजरा करण्याचे बंधन आहे. एस्तेरच्या माध्यमातून देव यहुदी राष्ट्राला मोठा विमोचन कसा दिला याबद्दल स्मारक म्हणून एस्तेरचे पुस्तक पुरिमच्या दिवशी वाचले जाते. पुरीमच्या दिवशीही यहूदी एस्तेरचे पुस्तक वाचले.
मुख्य शब्द.
एस्तेर 2 अध्याय 15 वे वचन.मर्दखयचा काका अबीगईल याची मुलगी एस्तेर, जेव्हा तिला मर्दखयने मुलगी मानले होते, तिला राजाकडे जाण्याची संधी मिळाली, तेव्हा त्या बायकांच्या व्यवस्थापकाने तिला शोधण्याविषयी विचारणा केली नाही. त्यापेक्षाही कशासाठीही. ज्यांनी एस्तेरला पाहिले ते सर्व तिच्यावर प्रसन्न झाले.
एस्तेर 4 अध्याय14 वे वचन.कारण आपण यावेळी शांत राहिल्यास इतर कोणत्याही प्रकारे यहुदी लोकांचे तारण व त्यांचे सुटका करेल, परंतु आपल्या वडिलांच्या घराबरोबरच तुझा नाश होईल. आपणास ठाऊक आहे की अशा कठीण वेळेसाठी आपल्याकडे राजपद आहे.
एस्तेर 6 वा अध्याय.13 वे वचन.मर्दखय ज्याची तुम्हाला बदनामी करायची आहे, जर ते यहुद्यांच्या वंशाचे असेल तर तुम्ही त्यावर विजय मिळवू शकणार नाही. हे तुमच्यापासून पूर्णपणे दूर जाईल.
एस्तेर 7 वा अध्याय 3 वचन. एस्तेरच्या राणीने उत्तर दिले, महारज. तू माझ्यावर प्रसन्न असलास, तर मला व माझ्या लोकांना प्राणदान द्यावे. हाच माझा अर्ज व विनंती आहे.
संक्षिप्त सारांश.
एस्तेरच्या पुस्तकाचे तीन मुख्य भाग विभागले जाऊ शकतात. भाग 1. 1 अध्याय 1 वचन ते 2 अध्याय 18 वचन. राणी वश्तीच्या जागी एस्तेरची नियुक्ती.भाग 2. 2 अध्याय 19 वचन ते 7 वा अध्याय 10 वे वचन.मर्दखय हामानवर विजय. भाग 3.8 वा अध्याय 1वचन ते 10 वा अध्याय 3 वचन.हामानच्या प्रयत्नातून इस्रायलचा नाश टाळणे. जेव्हा महाशय एस्तेरने आपल्या जीवनात काय घातले आहे. हे तिला समजले तेव्हा तिने स्वत: चा जीव धोक्यात घालविला. तिने स्वेच्छेने हे केले, जी तिच्यासाठी एक घातक युक्ती असू शकते. आणि हामानच्या जागी पतीनंतर ती राज्यात दुसर्या स्थानावर आली. तिने स्वत: ला सर्वात शहाणे व सर्वात मोठे विरोधक असल्याचे सिद्ध केले.
उत्पत्ति 41 वा अध्याय 34 ते 37 वे वचन. मधील योसेफच्या कथेप्रमाणेच, या दोन्ही कथांमध्ये यहुद्यांच्या गंतव्यस्थानांवर नियंत्रण ठेवणारी परदेशी राज्ये आहेत. दोन्ही भागांमध्ये दोन इस्रायलींचे शौर्य दर्शविले गेले आहे, ज्यांनी आपल्या लोकांसाठी व वंशांसाठी मोक्षाच्या पद्धती प्रदान केल्या. देवाचा हात स्पष्टपणे सिद्ध झाला, ज्या परिस्थितीत ज्याला वाईट समजले जात असे, ते सर्वशक्तिमान देवाच्या नियंत्रणाखाली होते, ज्याचे शेवटी आपल्या लोकांचे कल्याण आहे. या कथेच्या मध्यभागी यहुदी आणि अमालेकी लोक यांच्यातला हलणारा विभागणी आहे, ज्याची सुरुवात निर्गम पुस्तकात लिहिलेली आहे. जुन्या कराराच्या काळात यहुद्यांचा नाश करण्याचा शेवटचा प्रयत्न म्हणून हामानचे ध्येय आहे. अखेरीस त्याची योजना त्याच्या स्वत: च्या हत्येमुळे आणि त्याच्या जागी त्याचा शत्रू मर्दखयाची स्थापना तसेच यहुद्यांच्या सुटकेमुळे झाली.
या मेजवानीच्या मेजवानीचा उत्सव हा या पुस्तकाचा मुख्य विषय आहे, येथे दहा शास्त्रीय मेजवानी लिहिल्या गेल्या आहेत. आणि या मेजवानीमध्ये अनेक कार्यक्रम आयोजित केले गेले, कट रचले गेले किंवा उघड केले गेले. या पुस्तकात देव शब्द हा कुठेही नमूद केलेला नसला तरी असे दिसते की सुसान किल्लामधील यहुद्यांनी तीन दिवस उपवास केला. आणि सतत प्रार्थना केली तेव्हा त्याचा हस्तक्षेप करण्याचा प्रयत्न केला. एस्तेर 4 अध्याय 16 वे वचन. जरी मदाई आणि पारसी लोकांच्या व्यवस्थेनुसार त्यांच्या विनाशाचे फर्मान लिहिले गेले आहे, जे अपरिवर्तनीय आहे, त्यांच्या प्रार्थनेद्वारे उत्तरे मिळवण्याचा मार्ग स्पष्टपणे दिसत होता. आमंत्रण न घेता एस्तेरने दोनदा राजासमोर आपला जीव धोक्यात घालविला.एस्तेर 4 अध्याय 1 ते 2 वचन.8 अध्याय 3 वचन हामानच्या नाशानंतर ती समाधानी नव्हती; त्याचा हेतू त्याच्या लोकांना वाचवायचा होता. पुरीमचा सण सर्वांना पहाण्यासाठी लिहिला गेला. आणि हाताळला गेला. आणि आजही त्याचे पालन केले जाते. देवाचे निवडलेले लोक, थेट त्याचे नाव न सांगता, एस्तेरच्या बुद्धिमत्तेमुळे आणि नम्रतेमुळे त्यांच्या मृत्यूपासून वाचू शकले.
प्रतिबिंब.
एस्तेरच्या पुस्तकात आपल्याला देवाच्या उद्देशाने पडद्यामागील दृश्य दिले गेले आहे. आणि मुख्य म्हणजे सैतानने त्याच्या अभिवचनामुळे ख्रिस्ताविरुद्ध केलेला संघर्ष. यहुदी वंशातील अस्तित्वाबद्दल मनुष्याच्या वंशात ख्रिस्ताचा प्रवेश आधीच घोषित करण्यात आला आहे. ज्याप्रमाणे हामानने यहुद्यांचा नाश करण्याचा कट रचला होता त्याचप्रमाणे सैतानानेही ख्रिस्त आणि देवाच्या निवडलेल्या लोकांच्या विरोधात उभे केले. मर्दखयसाठी उभारलेल्या खांबाद्वारे जसे हामानाचा पराभव झाला. त्याचप्रमाणे ख्रिस्ताने त्याचा नाश करण्यासाठी आपल्या शत्रूने आणि त्याच्या आध्यात्मिक वंशजांनी तयार केलेले तेच शस्त्र वापरले. कारण वधस्तंभाद्वारे सैतानाने ख्रिस्ताचा नाश करण्याचा कट रचला, ज्याद्वारे ख्रिस्तने.आमच्या नावे असलेले व आपल्या विरुद्ध असलेल्या नियमांचे शब्द खोडून काढले आणि त्याच्या वधस्तंभावरुन त्याच्या वधस्तंभावरुन काढून टाकले. आणि त्याने वर उचलले. त्याचे साम्राज्य आणि अधिकार आणि त्यांचा एक स्पष्ट देखावा तयार केला आणि वधस्तंभाद्वारे त्याने आनंदाने ओरडण्याचा आवाज ऐकला "(कलस्सै 2 अध्याय 14 ते 15 वे वचन. ज्याप्रमाणे हामानला मर्दखयसाठी बांधलेल्या खांबावर टांगण्यात आले होते.त्याचप्रमाणे ख्रिस्ताने जिवंत केले, त्याच वधस्तंभावर सैतानसुद्धा चिरडला गेला.
व्यावहारिक शिक्षण.
आपल्या परिस्थितीत देवाचे हात काम पाहणे.आणि केवळ योगायोगाने काय घडते. या दरम्यान आपण घेतलेले निर्णय एस्तेरच्या पुस्तकात दिसून आले आहे. देव या विश्वाचा सर्वोच्च शासक आहे. आणि आपल्याला खात्री आहे.की केवळ वाईट लोकांच्या कृतीद्वारे त्याच्या योजनांचा अवलंब केला जाणार नाही. या पुस्तकात त्याचे नाव नमूद केलेले नसले तरी, त्यांच्या व्यवस्थापकीय कार्याद्वारे त्यांनी आपल्या लोकांची काळजी घेतली, वैयक्तिक लोकांसाठी आणि संपूर्ण जातीसाठी, या पुस्तकात ती स्पष्ट आहे. उदाहरणार्थ, राजा अहस्वेरोश निद्रानाशात सर्वशक्तिमान देवाचा प्रभाव पाहण्यास आपण अपयशी ठरू शकत नाही. मर्दखय आणि एस्तेर यांच्या उदाहरणाद्वारे, आपला स्वर्गीय पिता शांत प्रेमाने भरलेल्या भाषणाचा वापर करून या पुस्तकात आपल्या आत्म्यांशी थेट संवाद साधत असतो.
एस्तेर स्त्री एक नीतिमान आणि शिक्षित आत्मा असल्याचे सिद्ध झाले आहे, जो महान सामर्थ्य आणि ऐच्छिक आज्ञाधारकपणा देखील दर्शवितो. एस्तेरची नम्रता तिला तिच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा वेगळी चिन्हांकित करते.आणि यामुळे तिला राणीच्या पदवीवर बसते. ती आम्हाला दर्शवते की कठीण परिस्थितीतही नम्र आणि आदर बाळगणे, जे मानवी अशक्य परिस्थितीत शक्य नाही, बहुतेकदा आपल्याला स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी अयोग्य आशीर्वाद बनण्यास कारणीभूत ठरते. आम्ही जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांत त्याच्या नीतिमान वागण्याचे अनुकरण करू, परंतु विशेषतः परीक्षांच्या वेळी. जरी या लेखनात एकदा, कोणतीही वाईट वागणूक किंवा तक्रार कोठेही आढळली नाही. बर्याच वेळा आपण वाचतो की त्याला आजूबाजूच्या लोकांची "कृपा" मिळाली. ही कृपेने शेवटी आपल्या लोकांना वाचविले. जेव्हा आपण हे पक्षपातीय विषमलैंगिकता स्वीकारतो आणि एस्तेरसारख्या सकारात्मक आचरणाच्या उदाहरणासह जेव्हा आपण आपल्या नम्रतेवर आणि देवावर अवलंबून असतो तेव्हा अशीच कृपा आपल्यावर केली जाऊ शकते. कोणास ठाऊक आहे, परंतु अशा वेळा सोडवण्यासाठी देव फक्त अशाच स्थितीत आपल्याला स्थान देतो.
https://t.me/joinchat/U_d4alOpaEyYcNfC
👆𝙏𝙀𝙇𝙀𝙂𝙍𝘼𝙈 𝘾𝙃𝘼𝙉𝙉𝙀𝙇 𝙅𝙊𝙄𝙉 𝙈𝙀