👆ऐका👇 वाचा
मतय शुभवर्तमान. पुस्तक
लेखक.
ही सुवार्ता मतयची सुवार्ता म्हणून ओळखली जाते, कारण याच नावाच्या प्रेषिताने हे लिहिले होते. या पुस्तकाची लेखन शैली ही एखाद्या व्यक्तीची आहे. जी करांची कामे करीत आहे. खाती ठेवण्याचा उत्साह मतयमध्ये आढळतो.18 वा अध्याय 23 ते 24 वचन; 25 वा अध्याय 14 ते 15 वचन. हे पुस्तक बरेच संघटित आणि संक्षिप्त आहे. कालक्रमानुसार लिहिण्याऐवजी मतय आपल्या सुवार्तेची चर्चा सहा चर्चेत करतो.
लेखनाची तारीख.
बाबेलच्या हद्दपारीच्या काळात 50 इसवीसन. ते 70 मध्ये. मतय शुभवर्तमान हे पुस्तक यहूदी लोकांना लिहिले जाऊ शकते.
कर वसूल करणारे म्हणून मतयकडे असे सर्व गुण आहेत, ज्यामुळे त्याचे लिखाण अनेक ख्रिश्चनांना रोमांचित करते. कर संकलित करणार्यांनी शॉर्टहॅन्डमध्ये लिखाण करण्यास सक्षम असावे अशी अपेक्षा आहे, ज्यामुळे मतय बोलताना एखाद्याच्या तोंडातून निघणाऱ्या शब्दांचे शब्दशः शब्दलेखन करू शकतो. या पात्रतेचा अर्थ असा आहे. की मतयचे शब्द केवळ पवित्र आत्म्याने प्रेरित केलेले नाहीत तर त्यांनी ख्रिस्ताच्या काही संदेशांची खरी हस्तलिखित देखील सादर केली पाहिजे. उदाहरणार्थ, अध्याय 5 ते 7 मध्ये लिहिल्याप्रमाणे, डोंगरावरील प्रवचन जवळजवळ अक्षरशः त्याच्या शाब्दिक स्वरूपात आहे.
लिखाणाचा उद्देश.
प्रेषित म्हणून मतयने हे पुस्तक चर्चच्या सुरुवातीच्या काळात कदाचित ईसवीसन 50 च्या सुमारास लिहिले होते. हाच काळ होता. जेव्हा बऱ्याच ख्रिस्ती यहुद्यांमधून ख्रिश्चन विश्वासात आले, म्हणून मतयने या सुवार्तेच्या यहुदी दृष्टिकोनाकडे आपले लक्ष का केंद्रित केले हे समजण्यासारखे आहे.
लेखनाचा उद्देश.
येशू ख्रिस्त हा वचन दिलेला मशीहा आहे. हे सिद्ध करण्यासाठी यहूदींनी मतयची इच्छा व्यक्त केली. इतर कोणत्याही शुभवर्तमानांपेक्षा मतयने यहुदी शास्त्रवचनातील शब्द येशूने पूर्ण कसे केले. हे दर्शविण्यासाठी जुना करार सांगितला. दावीद येशूच्या वंशावळीबद्दल मतय तपशीलवार वर्णन करतो. आणि यहुद्यांना अनुरूप अनेक भाषांचा उपयोग करतो. मतयचे त्याच्या लोकांबद्दलचे प्रेम आणि त्याची चिंता अत्यंत सावधगिरीने सुवार्ता सांगून स्पष्ट होते.
मुख्य शब्द.
मत्तय 5 अध्याय 17 वचन.असा विचार करू नका की मी नियमशास्त्र किंवा संदेष्ट्यांची पुस्तके रद्द करण्यास आलो आहे. मी रद्द करण्यासाठी नाही तर पूर्ण करण्यासाठी आलो आहे.
मतय 5 अध्याय 43 ते 44 वचन. "असे ऐकले आहे की असे सांगितले होते, 'आपल्या शेजऱ्यावर प्रेम करा. आणि आपल्या शत्रूचा द्वेष करा. पण मी हे सांगतो: तुमच्या शत्रूंवर प्रेम करा. आणि तुमच्या छळ करणार्यांसाठी प्रार्थना करा.
मत्तय 6 वा अध्याय 9 ते 13 वे वचन."म्हणून तुम्ही अशा प्रकारे प्रार्थना करा: 'हे आमच्या स्वर्गातील पित्या, तुझे नाव पवित्र मानले जावो. तुझे राज्य येवो; पृथ्वीवर जसे तुझे असेल तसे स्वर्गातही केले जावो. आज आमच्या दिवसाची भाकर द्या. आणि ज्याप्रमाणे आम्ही आमच्या अपराध्यांना क्षमा केली तसेच आपण आमच्या अपराधांनाही क्षमा केली. तुझे सामर्थ्य आणि वैभव नेहमीच तुझेच आहे. आमेन.
मत्तय 16 वा अध्याय 26 वचन."जर मनुष्याने सर्व जग मिळविले आणि आपला जीव गमावला तर त्याला काय लाभ होईल? किंवा आपल्या जिवाच्या बदल्यात माणूस काय देईल?
मत्तय 22 वा अध्याय 37 ते 40 वे वचन."तो त्याला म्हणाला, 'तू आपल्या प्रभूवर मनापासून आणि संपूर्ण मनाने प्रीति कर. ही सर्वात मोठी आणि मुख्य आज्ञा आहे. आणि त्याच्यासारखेच हे आहे. इतर.की आपण आपल्यासारख्या शेजाऱ्यावरही प्रेम करता. या सर्व आज्ञा सर्व नियमशास्त्र आणि संदेष्ट्यांचा आधार आहेत.
मत्तय 27 अध्याय 31 वचन."जेव्हा त्यांनी त्याची थट्टा केली तेव्हा त्याने त्याचा झगा काढून घेतला आणि त्याचे कपडे त्याला घातले व त्याला वधस्तंभावर खिळले.
मत्तय 28 वा अध्याय 5 ते 6 वचन."देवदूत त्या बायकांना म्हणाला, 'घाबरू नकोस': मला माहित आहे. की तू वधस्तंभावर खिळलेल्या येशूला शोधत आहेस. तो येथे नाही, तर आपल्या शब्दानुसार जीवंत उठला आहे; निजला होता. ते ठिकाण पहा.
मत्तय 28 वा अध्याय 19 ते 20 वचन."म्हणून जा आणि सर्व राष्ट्रांतील लोकांना शिष्य बनव आणि त्यांना पिता, पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने बाप्तिस्मा द्या. आणि ज्या गोष्टी मी तुला सांगितल्या त्या पाळण्यास त्यांना शिकवा: आणि पहा, जगाच्या शेवटापर्यंत मी नेहमीच आपल्याबरोबर आहे.
संक्षिप्त सारांश.
मतयने पहिल्या दोन अध्यायांमध्ये ख्रिस्ताचे वंश, जन्म आणि सुरुवातीच्या जीवनाविषयी चर्चा केली. तेथून हे पुस्तक येशूच्या सेवाकार्याविषयी चर्चा करते. ख्रिस्ताच्या शिकवणींचे वर्णन अध्याय 5 ते 7 पर्यंत.पर्वताचे प्रवचन यासारख्या "शिकवणी" च्या आसपास बांधले गेले आहे. दहाव्या अध्यायात शिष्यांचे कार्य व हेतू यांचा समावेश आहे; 13 अध्याय हा दृष्टांतांचा संग्रह आहे; 18 अध्याय चर्च चर्चा; अध्याय 23 ची सुरूवात कपटी आणि भविष्यातील शिक्षणापासून होते. अध्याय 21 ते 27 मध्ये येशूच्या अटक, छळ आणि वधस्तंभाविषयी चर्चा केली. शेवटचा अध्याय पुनरुत्थान आणि महान व्यवस्थेचे वर्णन करतो.
संपर्क.
येशू ख्रिस्तला इस्राएलचा राजा आणि ख्रिस्त या नात्याने सादर करणे हा मतयचा हेतू आहे, इतर तीन सुवार्तेच्या लेखकापेक्षा तो जुना करार उद्धृत करतो. मतयने जुना करार पेक्षा जास्त वेळा नवा करारच्या भविष्यसूचक संदर्भांमधून उद्धृत केले. जे सूचित करतात की येशूने त्यांना पूर्ण केले. तो यहूदी वंशातील पूर्वज अब्राहाम याच्याकडून सुवार्तेची अधोरेखित करुन येशूच्या वंशाने सुरुवात करतो. तेथून पुढे मतय हे संदेष्ट्यांचे. मत्तय 1 अध्याय 22 ते 23 वचन. 2 अध्याय 5ते5 वचन. 2 अध्याय 15 वचन.4 अध्याय 13 ते 16 वचन.8 अध्याय 16 ते 17 वचन.13 अध्याय 35 वचन.21 अध्याय 4 ते 5 वचन.हे वचन त्याच्या बेथलेहेममध्ये.मीखा 5 अध्याय 2 वचन. कुमारीचा पासून जन्म.यशया 7 अध्याय 14 वचन, हेरोदच्या मृत्यूनंतर इजिप्तला परत येणे.होशेय 11 अध्याय 1 वचन , इतर देशांत त्याचे सेवाकार्य.यशया 9 अध्याय 1ते 2 वचन,60 अध्याय 1 ते 3 वचन.त्याचे शरीर आणि आत्म्यासंबंधीचे अद्भुत उपचार. यशया 53 वा अध्याय 4 वचन, बोधकथांमध्ये त्याचे बोलणे स्तोत्र: 78 अध्याय 2 वचन, यरूसलेममध्ये त्याचे विजयी प्रवेश.जखऱ्या 9 अध्याय 9 वचन.
व्यावहारिक शिक्षण.
मतय शुभवर्तमान ही ख्रिश्चन श्रद्धाच्या मध्यवर्ती शिकवणीची उत्कृष्ट ओळख आहे. त्याच्या रूप रेषामध्ये अंतर्भूत तार्किक शैली विविध विषयांवर चर्चा करणे सुलभ करते. ख्रिस्ताचे आयुष्य जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या कशा पूर्ण करतात हे समजून घेण्यासाठी मतय विशेषत: उपयुक्त आहे.
मतयचे वाचक त्याचे सहकारी यहूदी होते, त्यांच्यातील बरेचजण विशेषत: परुशी व सदूकी ज्यांनी येशूला त्यांचा मशीहा म्हणून स्वीकारण्यास कटाक्षाने नकार दिला. शतकानुशतके जुन्या कराराचे वाचन आणि अभ्यास करूनसुद्धा येशू कोण होता. या सत्याकडे त्यांचे डोळे बंद झाले होते. त्यांच्या कठोर विचारसरणीमुळे आणि त्यांना स्वीकारण्यास नकार दिल्यामुळे येशूने त्यांना फटकारले, ज्याची त्यांना बहुधा वाट लागली. योहान 5 अध्याय 38 ते 40 वचन.त्यांना ख्रिस्त त्यांच्या स्वतःच्या अटीनुसार पाहिजे होता, जो त्यांच्या इच्छा पूर्ण करेल. आणि त्यांना पाहिजे असलेल्या गोष्टी करेल. देव आमच्या अटींवर कार्य करेल अशी आपली किती वारंवार इच्छा आहे? जेव्हा आम्हाला केवळ तेच गुण हवे असतात जे आपण आपल्यास स्वीकारण्यायोग्य असतात, जे आपल्याला चांगले असण्याची भावना देऊ शकतात - म्हणजे त्याचे प्रेम, दयाळूपणे, कृपा - जेव्हा आपण त्या गुणांना नाकारतो तेव्हा आपण अशा प्रकारे त्याला नाकारू शकत नाही. का? आक्षेपार्ह - म्हणजे राग, न्याय आणि त्याचा राग इ. परुश्यांप्रमाणे चुका करण्याची आपल्यात हिंमत असू नये. ज्याने स्वतःच्या स्वभावाप्रमाणे देवाची निर्मिती केली. आणि नंतर आमच्या मानकांनुसार जगावे अशी त्यांची अपेक्षा आहे. या प्रकारचे देव केवळ मूर्तिशिवाय काही नाही. बायबलमध्ये आपल्याला देवाचे खरे स्वरुप आणि त्यांची ओळख आणि येशू ख्रिस्त ही केवळ एकच उपासना आणि आज्ञाधारक आहे याची पुरेशी माहिती देते.
https://t.me/joinchat/U_d4alOpaEyYcNfC
👆𝙏𝙀𝙇𝙀𝙂𝙍𝘼𝙈 𝘾𝙃𝘼𝙉𝙉𝙀𝙇 𝙅𝙊𝙄𝙉