51.गलतीकरांस पत्र.पुस्तक

 https://youtu.be/Wg08l8jmfM0

👆ऐका 👇वाचा

गलतीकरांस पत्र.पुस्तक

 लेखक

गलती 1 अध्याय 1 वचन.  मध्ये प्रेषित पौलाला गलतीकरांच्या पत्राचा लेखक असल्याचे स्पष्टपणे सांगितले.

 लेखनाची तारीख.

गलतीकरांचे पुस्तक खरोखर कोठे पाठवले गेले होते. आणि त्या प्रदेशात पौलाच्या मिशनरी मंडळींचे कोणते मिशनरी सुरू झाले यावर अवलंबून, गलतीकरांचे पुस्तक इसवीसन. 48 किंवा  55 दरम्यान  लिहिले गेले असेल.

 लिखाणाचा उद्देश. 

सामान्यपणे आढळून आले आहे. की, गलातियामधील मंडळी अर्धवट बदललेल्या यहुद्यांनी बांधले होते. आणि अंशतः इतर देशांतून परिवर्तित झाले होते.  पौलाने त्याच्या प्रेषितांचे स्वरूप आणि त्याने शिकवलेल्या शिकवणुकीची पुष्टी केली, इतके की तो केवळ गालीलीतील मंडळीद्वारे ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून केवळ विश्वासाद्वारे धार्मिकतेच्या प्राप्तीच्या महत्त्वपूर्ण सिद्धांताच्या संदर्भात पुष्टी करू शकला.  म्हणून हा विषय मुख्यत: रोमच्या पत्रात चर्चा केल्याप्रमाणेच आहे, अर्थात विश्वासाने नीतिमान ठरला पाहिजे.  या पत्रात, विशेषतः या विषयाकडे लक्ष दिले गेले आहे. की मनुष्याच्या आधारे मोशेच्या नियमशास्त्राचे पालन केल्याशिवाय विश्वासाने तो नीतिमान ठरविला जातो.

 समकालीन इतिहासात गलती निबंध म्हणून लिहिलेले नाहीत.  ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या अपमानाविरुद्ध हा निषेध होता.  नियमशास्त्राचे कार्य करण्याऐवजी विश्वासाचे औचित्य सिद्ध करण्याचे महत्त्वाचे सत्य ख्रिश्चनांमधील ख्रिश्चनांना ठासून सांगत होते. की त्यांनी ख्रिस्तामध्ये विश्वास ठेवला पाहिजे की जर त्यांनी देवाला पूर्णपणे मान्य केले.असेल तर त्यांनी या व्यवस्थेचे अनुसरण केले पाहिजे.  जेव्हा पौलाला हे समजले की ही शिकवण गलतीकरांच्या मंडळीमध्ये येऊ लागली आहे. आणि यामुळे त्याने स्वातंत्र्याच्या वारसापासून मुक्त केले आहे, तेव्हा त्याने या पत्रात असलेले आत्माविरोधी निवेदन पत्र लिहिले.

 महत्त्वाचे शब्द.

गलती 2 अध्याय 16 वे वचन.परंतु आपण हे जाणतो की मनुष्य नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नव्हे तर केवळ येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून नीतिमान ठरविला जातो, तर आम्ही स्वतः ख्रिस्त येशूवर विश्वास ठेवला की आपण नियमशास्त्राचे कार्य करीत नाही. "परंतु ख्रिस्तावरील विश्वासाने नीतिमान ठरवा; म्हणजे कोणीही नियमशास्त्राच्या कर्मांनी नीतिमान ठरु नये.

 गलती 2 अध्याय 20 वचन. "मी ख्रिस्ताबरोबर वधस्तंभावर खिळले गेलो आहे, आणि यापुढे मी जिवंत नाही, तर ख्रिस्त माझ्यामध्ये जिवंत आहे: आणि आता मी देहामध्ये जिवंत आहे, फक्त या विश्वासानेच मी देवाची मुले आहे. पण ज्याने माझ्यावर प्रेम केले आहे, आणि माझ्यासाठी स्वत: ला दिले. 

 गलती 3 अध्याय 11 वे वचन."परंतु असे दिसून आले आहे की नियमशास्त्राद्वारे देवामध्ये नीतिमान नाही, कारण नीतिमान विश्वासाने जगतील.

 गलती 4 अध्याय 5 आणि 6 वचन. "जेणेकरून आम्ही कायद्याचा विषय परत करु आणि आपल्याला दत्तक देण्याची पदवी प्राप्त होईल. आणि आपण पुत्र आहात, म्हणून देवाने आपल्या पुत्राचा आत्मा दिला आहे, जो 'ओ अब्बा' सारखा आहे , बाप 'तो हाक मारतो, त्याने आमच्या अंत: करणात पाठविले आहे.

 गलती 5 अध्याय 22 आणि 23 वचन."परंतु आत्म्याचे फळ म्हणजे प्रेम, आनंद, शांति, सहनशीलता आणि दयाळूपणा, चांगुलपणा, विश्वास, सौम्यता आणि आत्मसंयम; अशा प्रकारच्या कृत्यांविरूद्ध कोणताही कायदा नाही.

 गलती 6 वा अध्याय 7 वचन."फसवू नका, देवाची थट्टा केली जात नाही, कारण माणसाने जे काही पेरले तेच त्याला मिळेल.

 संक्षिप्त सारांश

विश्वासाने कृपेने नीतिमान ठरण्यामुळे आध्यात्मिक स्वातंत्र्य प्राप्त होते.  पौलाने गलतीकरांच्या विश्वासणाऱ्यांना स्वातंत्र्यावर ठाम राहण्याचे व “गुलामगिरीचे जोखड पुन्हा कधीही मिळवू नका”.म्हणजेच मोशेचा नियम. गलती 5 अध्याय 1 वचन. करण्याचे आवाहन केले.  ख्रिश्चन स्वातंत्र्य हे निम्न-स्तरीय निसर्गाचे समाधान करण्याचे निमित्त नाही;  त्याऐवजी, एकमेकांवर प्रेम करण्याची संधी आहे.गलती 5 वा अध्याय 13 वचन,6 वा अध्याय 7 ते 10 वचन पर्यंत.  अशी स्वातंत्र्य एखाद्या व्यक्तीला जीवनाच्या संघर्षापासून विभक्त करत नाही.  खरं तर, हे आत्मा आणि शरीर यांच्यात चालू असलेल्या लढाईस चिथावणी देऊ शकते.  तथापि, शरीर निकृष्ट स्वभाव.ख्रिस्ताबरोबर वधस्तंभावर खिळले गेले. गलती 2 अध्याय 20 वे वचन.आणि याचा परिणाम म्हणून आत्मा एका विश्वासाच्या जीवनात प्रेम, आनंद आणि शांतीचे फळ उत्पन्न करतो.गलती  5 वा अध्याय 22 आणि 23 वचन.

 गलतीकरांचे पत्र एका प्रेरणाविरूद्ध निषेधार्थ लिहिले गेले होते.  कारण पौलासाठी, विषय एखाद्याची सुंता झाली आहे की नाही हे नव्हे, तर तो "नवीन सृष्टी" झाला आहे. गलती 6 वा अध्याय 15 वे वचन.  विश्वासाने नीतिमान ठरण्याच्या आपल्या युक्तिवादात जर पौल यशस्वी झाला नसता तर यहूदी धर्मातील मोक्ष मिळवण्यापेक्षा ख्रिस्ती धर्म हा यहूदी धर्मात अधिकच संप्रदाय ठरला असता.  म्हणूनच गलतीकर हे केवळ लूथरचे पत्र नाही;  परंतु पौलाबरोबर असे कबूल करतो. की प्रत्येक विश्वासणाऱ्याचे हे पत्र आहे: “मी ख्रिस्ताबरोबर वधस्तंभावर खिळले गेलो आहे, मी जिवंत नाही, परंतु ख्रिस्त माझ्यामध्ये येशू जिवंत आहे, आणि आता मी देहात जिवंत आहे, म्हणून मी फक्त जगतो विश्वास जो देवाच्या पुत्रावर आहे, ज्याने माझ्यावर प्रेम केले आणि माझ्यासाठी स्वत: ला दिले गलती 2 अध्याय 20 वे वचन.

 याकोब आणि गलती या पुस्तकात ख्रिश्चन श्रद्धाच्या दोन पैलूंचे वर्णन केले गेले आहे. की सुरुवातीपासूनच त्यांचा संघर्ष आहे असे दिसते, जरी प्रत्यक्षात ते एकमेकांना पूरक आहेत.  याकोब ख्रिस्ताच्या धोरणावर जोर देईल, अशी एक अट आहे. की केवळ विश्वासू त्याच्या फळांद्वारे आपले अस्तित्व सिद्ध करतो.  तथापि, याकोब, कोणत्याही प्रकारे पौलाने, देवाच्या कृपेने एखाद्या व्यक्तीचे रुपांतर होण्याच्या आवश्यकतेला महत्त्व दिले नाही. याकोब 1 अध्याय 18 वे वचन.  सुवार्तेच्या गतिकीचे गलती

 वर महत्व देते, जे धोरण तयार करते. गलती 3 अध्याय 13 आणि 14 वचन. किंवा पौलाला याकोबापेक्षा नैतिकतेने भरलेल्या जीवनाविषयी फारशी चिंता नाही.गलती 5 अध्याय 13 वे वचन  नाण्याच्या दोन बाजूंप्रमाणेच ख्रिश्चन सत्याचे हे दोन पैलू नेहमीच बाजूला असतात.

 जोडणी. 

पौलाने गलतीकरांना लिहिलेला संपूर्ण पत्र, वाचलेली कृपा - देवाची देणगी - हे मोशेच्या नियमशास्त्राच्या विरोधात आहे - जे जतन होऊ शकत नाही.  ज्यू धर्माचे ख्रिश्चन विश्वासणारे, जे धार्मिकतेच्या स्त्रोतासाठी मोशेच्या नियमशास्त्रात परत येणार होते, अगदी सुरुवातीच्या मंडळीमध्ये ते प्रमुख होते, अगदी पेत्रासारख्या मोठ्या ख्रिश्चनांनाही त्यांच्या फसवणूकीच्या जाळ्यात अडकवित होते. गलती 2 अध्याय 11 ते 13 वचन पर्यंत. सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांना नियमशास्त्राशी इतके लगाव होते. की पौलाने अनुग्रहातून तारणाचे सत्य पुन्हा पुन्हा सांगावे लागले, ज्याचा कायद्याशी काही संबंध नव्हता.  ग्रेस जुन्या कराराशी जोडत आहे: न्याय्यतेच्या कायद्याची अपात्रता. 2 अध्याय 16 वे वचन;  कायद्याने विश्वासाचा मृत्यू. 2 अध्याय 19 वे वचन;  विश्वासाने अब्राहमांचे औचित्य. 3 अध्याय 6 वे वचन;  नियम देवाचे तारण नव्हे तर देवाचा क्रोध आणतो. 3 अध्याय10 वचन;  यापुढे काम नाही, परंतु प्रीति कायदा पूर्ण करते. 5 वा अध्याय14 वे वचन.

 व्यावहारिक शिक्षण. 

गलतीकरांच्या पुस्तकाच्या मुख्य विषयांपैकी एक 3 अध्याय11 वे वचन.मध्ये आढळतोः "नीतिमान विश्वासाने जगतील."  केवळ विश्वासानेच आपले तारण होत नाही.योहान 3 अध्याय  16 वे वचन.इफिस 2 अध्याय 8 आणि 9 वचन, परंतु एक विश्वास ख्रिस्तात राहतो - दिवसेंदिवस, क्षणोक्षणी - विश्वासाने आणि विश्वासाने.  विश्वास ही एक गोष्ट नाही.जी आपण आपल्या स्वतःच्या प्रयत्नांनी संकलित करतो - ही कृतीद्वारे नव्हे तर देवाची देणगी आहे - परंतु आपला. 1.विश्वास दर्शविणे जेणेकरुन इतर जण आमच्यामध्ये ख्रिस्ताच्या कार्यामध्ये कार्य करतील आणि. 2.अंमलबजावणी करून आध्यात्मिक शिस्तीद्वारे विश्वास बायबलचा अभ्यास, प्रार्थना, आज्ञाधारकपणा, एक जबाबदारी आणि आनंद वाढवणे आहे.

 येशू म्हणाला की आपल्या जीवनातील फळांद्वारे आपली ओळख पटविली जाईल. मत्तय 7 वा अध्याय 16 वे वचन, जे आपल्या आतील विश्वासाचा पुरावा देते.  सर्व ख्रिश्चनांनी ख्रिश्चन जीवन जगण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. जे त्यांच्यामध्ये राहणाऱ्या तारण विश्वासावर आधारित आहे. जेणेकरुन आपले जीवन ख्रिस्ताचे प्रतिबिंबित होऊ शकेल. आणि इतर आपल्याकडे पाहू शकतील आणि "स्वर्गातील आपल्या पित्याचे गौरव करू शकतील. मत्तय 5 वा अध्याय 16 वे वचन. हिंदी बीएसआय बायबल.

https://t.me/joinchat/U_d4alOpaEyYcNfC

👆𝙏𝙀𝙇𝙀𝙂𝙍𝘼𝙈 𝘾𝙃𝘼𝙉𝙉𝙀𝙇 𝙅𝙊𝙄𝙉

Post a Comment

Previous Post Next Post

Contact Form