महिला पाळक/ सुवार्तिक आहेत? बायबलमध्ये महिला सेवाकार्याविषयी काय म्हणते?
कदाचित आजच्या काळात, जास्त उष्ण चर्चेशिवाय दुसरा कोणताही विषय नाही.कारण स्त्रिया पाळक / उपदेशक म्हणून विषय आहेत. परिणामी, आपण पुरुष वि. या विषयाचा संदर्भ घेऊ नये हे फार महत्वाचे आहे. अशा स्त्रिया आहेत ज्या असा विश्वास करतात की स्त्रियांनी पाळक होऊ नयेत आणि बायबल स्त्रियांना सेवा करण्यास प्रतिबंधित करते आणि असे पुरूष आहेत. ज्यांचा असा विश्वास आहे की स्त्रिया सुवार्तिक म्हणून सेवा देऊ शकतात आणि सेवा देऊ शकत नाही यावर स्त्रियांना कोणतेही बंधन नाही. ही श्रेष्ठता किंवा भेदभावाची गोष्ट नाही. हे बायबलसंबंधी व्याख्या आहे.
देवाचे वचन घोषित करते, "एखाद्याने पूर्ण अधीनतेने शांतपणे शिकले पाहिजे. मी उपदेश करणे किंवा मनुष्यास आज्ञा न देणे असे सांगत नाही, तर गप्प राहणे.1 तीमथ्य 2 अध्याय 11 आणि 12 वचन. मंडळीमध्ये, देव महिला आणि पुरुषांना वेगवेगळ्या भूमिका नियुक्त करतो. मनुष्य आणि ज्या प्रकारे जग निर्माण केले आणि ज्या प्रकारे पाप जगात प्रवेश करते त्याचा परिणाम आहे. 1 तीमथ्य 2 अध्याय 13 आणि 14 वचन. प्रेषित पौलाच्या लिखाणांद्वारे देव पुरुषांना आध्यात्मिक शिक्षण देण्याच्या अधिकाराबद्दल स्त्रियांना प्रतिबंधित करतो. हे महिलांना पुरूषांवर पाळक होण्यास प्रतिबंधित करते, ज्यात अर्थातच शिकवण्यापासून शिकविणे आणि आध्यात्मिक अधिकार मिळविणे या गोष्टींचा समावेश आहे.
महिला पाळकीय सेवा घेतल्याबद्दल अनेक आक्षेप आहेत. एक सामान्य आक्षेप असा आहे की पौलाने स्त्रियांना शिकवण्यास बंदी घातली कारण पहिल्या शतकात स्त्रिया विशेषतः अशिक्षित होत्या. 1 तीमथ्य 2 अध्याय 11 ते 14 वचन मध्ये कोठेही शैक्षणिक पातळीचा उल्लेख नाही. जर सेवेसाठी फक्त शिक्षणाचीच पात्रता असते तर येशूचे बहुतेक शिष्य पात्र ठरले नसते. दुसरा सामान्य आक्षेप असा आहे की पौलाने फक्त इफिसमधील बायकांना शिकवण्यास मनाई केली.1 तीमथ्यचे पत्र तीमथ्याला लिहिले होते, एफिससमधील मंडळीचा मुख्य धर्मोपदेशक. इफिस शहर आर्तेमिस देवीचे मंदिर म्हणून ओळखले जात असे, आणि स्त्रिया मूर्तिपूजाच्या या शाखेत अधिकारी होत्या.म्हणून विचारसरणीत असे दिसून आले आहे की, पौल केवळ इफिसच्या मूर्तिपूजक स्त्रियांच्या नेतृत्त्वावरील प्रथेवरच बंदी घालत होते आणि मंडळीला वेगळा असण्याची गरज होती. पण तरीही, 1 तीमथ्य या पुस्तकात कोठेही आर्टेमिसचा उल्लेख नाही, किंवा पौलाने 1 तीमथ्य 2 अध्याय 11 आणि 12 वचन मधील बंदीचे कारण म्हणून आर्टेमिसच्या उपासकांच्या प्रमाणित प्रथेचा उल्लेख केला नाही.
तिसरा सर्वसाधारण आक्षेप असा आहे की पौल केवळ पती व पत्नींना संबोधित करीत होता, पुरुष व स्त्रिया सर्वसाधारणपणे नव्हे. 1 तीमथ्य 2 अध्याय मध्ये ग्रीक शब्दाला "पती" आणि "बायका" सहज संबोधित करता येते. परंतु तरीही, त्या शब्दांचा मूळ अर्थ खूप विस्तृत आहे. पुढे, समान ग्रीक शब्द 8 ते 10 व्या वचनामध्ये वापरले आहेत. केवळ पतींना हात उंचावण्यासाठी आणि राग आणि विवाद न करता प्रार्थना करण्यास सांगितले गेले आहे. वचन 8 . चांगल्या बायकाद्वारे केवळ बायकाच सुखद कपड्यांसह ईश्वरभक्ती करावी? वचन 9 आणि10. नक्कीच नाही. 8 ते 10 वचन स्पष्टपणे सामान्य पुरुष आणि स्त्रिया संबोधित करतात, फक्त पती आणि पत्नींनाच नाहीत. 11 ते 14 वचनाच्या संदर्भात असे काहीही नाही ज्यामध्ये फक्त पती आणि पत्नींचा उल्लेख आहे.
बायबलमध्ये नेतृत्व म्हणून काम करणाऱ्या स्त्रिया विशेषत: जुन्या कराराच्या मरीया, दबोरा, हुल्दा या स्त्रियांच्या सेवाकार्याच्या संदर्भात या स्पष्टीकरणात आणखी एक आक्षेप आहे. हे खरे आहे की या स्त्रिया देवाने तिच्यासाठी खास गोष्टी करण्यासाठी निवडल्या आहेत आणि त्या विश्वास, उत्साह आणि हो, नेतृत्व यांचे एक नमुना आहेत. परंतु तरीही, जुना कराराच्या स्त्रियांचा अधिकार मंडळीमधील पाळक विषयाशी संबंधित नाही. नवीन कराराच्या पत्रांमध्ये देवाच्या लोकांसाठी एक नवीन उदाहरण आहे. म्हणजेच मंडळी, ख्रिस्ताचे शरीर - आणि या उदाहरणामध्ये मंडळीच्या अधिकाऱ्यांची खास रचना आहे, इस्राएल देशासाठी किंवा जुना कराराच्या कोणत्याही अन्य अधिकार्यासाठी नाही.
नवीन नियमात प्रिस्किल्ला आणि फोबेमध्ये तत्सम वितर्क वापरले गेले आहेत. प्रेषितांच्या कृत्ये 18 व्या अध्यायात प्रिस्किल्ला व अक्विला ख्रिस्ताचे विश्वासू सेवक म्हणून सादर करण्यात आले आहेत. प्रिस्किल्लाचे नाव प्रथम ठेवले गेले आहे, हे सूचित करते की ती सेवेत तिच्या पतीपेक्षा अधिक महत्त्वाची होती. प्रिस्किला व तिचा नवरा अपुल्लोस यांना येशू ख्रिस्ताची सुवार्ता सांगत आहेत का? होय, त्यांच्या घरात त्यांनी त्याला "अधिक चांगला मार्ग" म्हटले. (प्रेषितांची कृत्ये 18 वा अध्याय 26 वचन बायबलमध्ये असे म्हटले आहे की प्रिस्किल्ला मंडळीमध्ये मंडळीचा मुख्य धर्मोपदेशक म्हणून काम करत असे किंवा सार्वजनिकपणे शिकवते किंवा संतांच्या मंडळाचा आध्यात्मिक नेता बनला आहे का? नाही, आपल्या माहितीनुसार, प्रिस्किल्ला 1 तीमथ्य 2 अध्याय 11 ते 14 वचन च्या विरोधाभास म्हणून कोणत्याही प्रकारच्या सेवेत सक्रिय सहभाग घेत नव्हती.
रोम 16 वा अध्याय1 वचन मध्ये, तर फोबीला मंडळीमध्ये सेविका) म्हटले जाते आणि पौलाने त्याची शिफारस केली आहे. परंतु प्रिस्किला सह, अशा कोणत्याही शास्त्रवचनांवरून असे दिसून येत नाही की फोबे पुरुषांच्या मंडळीमध्ये पाळक किंवा शिक्षक होता. "शिकवण्यास सक्षम" असणे ही वडीलजनांना दिलेली एक पात्रता आहे,1 तीमथ्य 3 अध्याय 1 वचन; तीत 1 अध्याय 6 ते 9 वचन पर्यत.
1तीमथ्य 2 अध्याय 11 ते 14 वचनच्या संरचनेत संपूर्णपणे महिला मंडळीचे पाळक होऊ शकत नाही. यामागचे कारण पूर्णपणे स्पष्ट करते. वचन 13 व्या शब्दाची सुरूवात "कारण" शब्दापासून होते आणि पौलाने 11 आणि12 मध्ये आपल्या विधानात सांगितले त्या "कारणास्तव" संदर्भित आहे. स्त्रिया पुरुषांना उपदेश आणि आज्ञा का देत नाहीत? कारण "आदाम प्रथम निर्मित झाला, त्यानंतर हव्वा; आणि आदाम मोहात पडला नव्हता, परंतु दिशाभूल केल्यामुळे दिशाभूल केली गेली. वचन 13 आणि 14 . देवाने आदामाची “मदतनीस” होण्यासाठी प्रथम आदाम आणि नंतर हव्वेची निर्मिती केली. सृष्टीचा हा क्रम मानवजातीच्या कुटूंबावर आणि मंडळीमधील संपूर्ण जगाला लागू होतो. इफिस 5 वा अध्याय 22 आणि 23 वचन.
हव्वेला बहिष्कृत केले गेले हे देखील 1 तीमथ्य 2 अध्याय 14 मध्ये लक्षात घेतले गेले आहे.कारण स्त्रियांनी पाळक किंवा पुरुषांवर आध्यात्मिक नियंत्रण ठेवू नये. याचा अर्थ असा नाही की स्त्रिया खूप भोळे आहेत. किंवा पुरुषांच्या तुलनेत ते सहजपणे दिशाभूल करतात. जर स्त्रियांना सहज मोहात पाडले गेले असेल तर मग त्यांना मुलांना (ज्याला सहज मोहित केले जाऊ शकते.आणि इतर स्त्रिया (ज्या सहजतेने गर्भधारणा होऊ शकतात) त्यांना शिकविण्यास परवानगी का आहे? बायबल फक्त सांगते की हव्वेला फसवले गेले म्हणून स्त्रियांना पुरुषांना उपदेश करण्यास किंवा पुरुषांवर आध्यात्मिक नियंत्रण ठेवण्यास मनाई आहे. देवाने पुरुषांना मंडळीमध्ये उपदेश करण्याचे प्राथमिक अधिकार दिले आहेत.
आदरातिथ्य, करुणा, अध्यापन, सुवार्ता आणि समर्थन या स्त्रिया भेट देतात. मंडळीमधील बहुतेक सेवाकार्य स्त्रियांवर अवलंबून असते. मंडळीमधील स्त्रिया सार्वजनिक प्रार्थना किंवा भविष्यवाणी करण्यापुरती मर्यादित नाहीत. 1 करिंथ 11 वा अध्याय 5 वचन, परंतु केवळ पुरुषांनीच आध्यात्मिकरित्या उपदेश करण्याच्या हक्कावर मर्यादा घातल्या आहेत. बायबलमध्ये कोठेही पवित्र आत्म्याच्या दानांचा अभ्यास करण्यास स्त्रिया थांबत नाहीत. 1 करिंथ 12 अध्याय . स्त्रियासुद्धा पुरुषांइतकेच इतरांना कार्य करण्यास व आत्म्याचे फळ प्रदर्शित करण्यासाठी बोलविण्यात आल्या आहेत. (गलती 5 वा अध्याय 22 आणि 23 वचन आणि गमावले सुवार्तेची घोषणा करण्यासाठी बोलावण्यात आले आहेत. (मतय 28 वा अध्याय 18 ते 20 वचन ; कृत्ये 1 अध्याय 8 वचन; 1 पेत्र 3 अध्याय 15 वचन.
देवाने असा नियम केला आहे. की केवळ पुरुषच मंडळीमध्ये अध्यात्मिक शिक्षणाच्या अधिकाराची भूमिका घेतील. असे नाही कारण पुरुष अपरिहार्यपणे चांगले शिक्षक किंवा स्त्रिया कमी दर्जाचे किंवा कमी हुशार आहेत. (जेव्हा ते नसतात). हा फक्त एक सोपा मार्ग आहे ज्याने मंडळीची कामे करण्यासाठी देवाने तयार केले आहे. पुरुषांना त्यांच्या जीवनात आणि त्यांच्या बोलण्याद्वारे - आध्यात्मिक मार्गदर्शनातून एक उदाहरण उभे करावे लागेल. महिलांना कमी सशक्त भूमिका घ्यावी लागेल. महिलांना इतर स्त्रिया शिकविण्यास प्रोत्साहित केले जाते. तीत 2 अध्याय 3 ते 5 वचन पर्यंत. बायबलमध्येही महिलांना मुलांना शिकवण्यास मनाई नाही. पुरुषांवर शिकविणे किंवा आध्यात्मिक अधिकार असणे हे केवळ महिलांवर बंदी आहे. हे महिलांना पुरुषांपेक्षा पाळक म्हणून काम करण्यास मनाई करते. हे कोणत्याही प्रकारे स्त्रियांना कमी महत्त्व दर्शवत नाही, परंतु त्यांना देवाच्या योजनेनुसार आणि त्याच्या भेटीनुसार सेवेत लक्ष देण्यास सहमती देण्यास अनुमती देते.