प्रभूचा दिवस काय आहे ?

 प्रभूचा दिवस काय आहे ?

प्रभूचा दिवस जो परमेश्वराच्या दिवसापेक्षा वेगळा आहे रविवार आहे.  पवित्र शास्त्रात परमेश्वराचा  दिवस हा शब्द एकदाच वापरला आहे.  प्रकटीकरण 1  अध्याय 10 वचन म्हणते, "मी प्रभूच्या दिवशी आत्म्यात आलो, आणि माझ्या मागे मोठा कर्णाचा आवाज ऐकला.  प्रेषित योहानने “प्रभूच्या दिवसाचा” अर्थ स्पष्ट न केल्यामुळे, त्याचे लक्ष्यित दर्शक, पहिल्या शतकातील ख्रिस्ती, या अभिव्यक्तीशी आधीच परिचित होते असे आपण गृहीत धरू शकतो.काहींनी असे मानले आहे की प्रभूचा दिवस नवीन कराराच्या शब्बाथच्या समतुल्य आहे.  इजिप्तमधून सुटका साजरी करण्यासाठी इस्राएल राष्ट्रासाठी देवाने शब्बाथाची स्थापना केली होती.अनुवाद 5 वा अध्याय 15 वचन.  शब्बाथ शुक्रवारी सूर्यास्तापासून सुरू झाला आणि शनिवारी सूर्यास्तानंतर समाप्त झाला आणि सातव्या दिवशी विश्रांतीचे प्रतीक म्हणून निर्माणकर्त्याने सर्व कामातून पूर्ण विश्रांतीचा दिवस म्हणून स्वरूप केले होते.उत्पत्ति 2 अध्याय 2 ते 3 वचन; निर्गम 20 वा अध्याय 11 वचन ; 23 वा अध्याय 12 वचन.  शब्बाथ हा इस्राएल लोकांसाठी एक खास चिन्ह होता की त्यांना सर्वोच्च देवाचे अनुयायी म्हणून वेगळे केले गेले होते.  

शब्बाथ पाळल्याने त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या राष्ट्रांपासून वेगळे होण्यास मदत झाली.  तथापि, पवित्र शास्त्रात कोठेही शब्बाथला प्रभूचा दिवस म्हणून संबोधले जात नाही.  शब्बाथ हा शब्द अजूनही यहूदी समुदायामध्ये नवीन कराराच्या काळात वापरला जात होता. आणि येशू आणि प्रेषितांनी त्याचा उल्लेख केला आहे. मतय 12 वा अध्याय 5 वचन; योहान  7 वा अध्याय23 वचन; कलस्सै 2 अध्याय 16 वचन.रविवार हा दिवस होता जेव्हा येशू ख्रिस्त मेलेल्यांतून उठला, एक कृती ज्याने ख्रिस्ती धर्माला इतर धर्मांपासून कायमचे वेगळे केले.योहान  20 वा अध्याय1 वचन. तेव्हापासून, ख्रिश्चनांनी आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी पाप आणि मृत्यूवर त्याचा विजय साजरा करण्यासाठी एकत्र येणे सुरू केले.प्रेषित 20 वा अध्याय 7 वचन; 1करिंथ 16 वा अध्याय 2 वचन.  जरी शब्बाथ हा पवित्र दिवस म्हणून देवाने नियुक्त केला असला तरी, येशूने दाखवून दिले की तो शब्बाथचाही प्रभू आहे. मतय 12 वा अध्याय 8 वचन.  येशू म्हणाला की तो कायदा रद्द करण्यासाठी नाही तर तो पूर्ण करण्यासाठी आला आहे.  कायदा कोणालाही न्याय देऊ शकत नाही;  केवळ येशूद्वारेच पापी नीतिमान घोषित केले जाऊ शकतात.रोम3 रा अध्याय 28 वचन. कलस्सै 2 अध्याय16 ते 17 वचन मध्ये हे सत्य लिहिले आहे, "म्हणून तुम्ही काय खावे, काय प्यावे, किंवा सण, अमावस्या किंवा शब्बाथ याविषयी कोणीही तुमचा न्याय करू नये. कारण या सर्व गोष्टी येणाऱ्या गोष्टींच्या सावल्या आहेत, परंतु मूलभूत गोष्टी. ख्रिस्ताच्या मालकीच्या आहेत.प्रभूचा दिवस हा सहसा रविवार म्हणून विचार केला जातो, परंतु यहूदी शब्बाथशी त्याची बरोबरी केली जात नाही.दुसऱ्या शब्दांत, रविवार हा "ख्रिश्चन सब्बाथ" नाही.  तथापि, आपण विश्रांतीसाठी आणि प्रभूच्या मृत्यूचा सन्मान करण्यासाठी एक दिवस बाजूला ठेवला पाहिजे आणि जो आपल्यासाठी मरण पावला आणि उठला, आम्ही कायद्याच्या अधीन नाही. रोम 6 वा अध्याय 14 ते 15 वचन.  नवीन जन्मलेल्या येशूचे अनुयायी या नात्याने, आपला विवेक ठरवेल त्या दिवशी आपण त्याची उपासना करण्यास मोकळे आहोत.  रोम14 वा अध्याय मध्ये स्पष्टपणे स्पष्ट करते की ख्रिश्चनांनी ख्रिश्चन शिष्यत्वाच्या लहान, खोल क्षेत्रांना कसे सामोरे जावे.  वचन 5 आणि 6 म्हणते, "एक एक दिवस दुसर्‍यापेक्षा वरचा मानतो, आणि दुसरा सर्व दिवस समान मानतो. प्रत्येकाने स्वतःच्या मनाने ठरवावे. जो दिवस पाळतो तो प्रभूसाठी आहे. जो खातो तो प्रभूसाठी खातो.  कारण तो देवाचे आभार मानतो आणि जो खात नाही तो प्रभूसाठी खात नाही आणि देवाचे आभार मानतो.काही यहुदी जे अजूनही येणा-या ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतात, त्यांच्या यहूदी वारशामुळे, त्यांना शब्बाथ हा पवित्र दिवस म्हणून मान्यता देण्यास चिकटून राहायचे आहे.  काही गैर यहूदी ख्रिश्चन शब्बाथ दिवशी त्यांचे यहुदी बंधुभगिनी ज्या प्रकारे देवाला आदर दाखवतात त्यात सामील होतात.  शब्बाथ दिवशी प्रभूची उपासना स्वीकार्य आहे, तरीही आठवड्याचा दिवस ही सर्वात महत्त्वाची गोष्ट नाही.पण त्या निवडीमागील प्रेरणा महत्त्वाची आहे.  जर कर्मकांड किंवा कायद्याचे पालन करणे शब्बाथ पाळण्यासाठी निवड करण्यास प्रवृत्त करते, तर अशी निवड मनाच्या योग्य स्वभावामुळे होत नाही.गलती 5 वा अध्याय4 वचन.  जेव्हा आपले मन देवासमोर शुद्ध असते, तेव्हा आपण कोणत्याही शनिवारी (शब्बाथ) किंवा रविवारी (प्रभूचा दिवस) त्याची उपासना करण्यास मोकळे असतो.  दोन्ही दिवशी देव सारखाच प्रसन्न होतो.येशूने संदेष्टा यशया याला उद्धृत करताना कर्मकांडाच्या विरुद्ध चेतावणी दिली: "हे लोक त्यांच्या ओठांनी माझा सन्मान करतात, परंतु त्यांचे हृदय माझ्यापासून दूर आहे. आणि ते व्यर्थ माझी उपासना करतात, कारण ते लोकांचे नियम उपदेश करतात आणि शिकवतात.15 वा अध्याय 8 ते 9 वचन.यशया 29 वा अध्याय 13 वचन.  देवाला आपल्या विधींमध्ये, नियमांचे पालन करण्यात किंवा परिस्थितींमध्ये रस नाही.  तो त्याच्या शब्बाथ दिवसासाठी, प्रभूच्या दिवसासाठी आणि प्रत्येक इतर दिवशी प्रेमाने आणि कृपेने प्रज्वलित असलेल्या अंतःकरणाची इच्छा करतो. इब्री 12 वा अध्याय 28 ते 29 वचन; स्तोत्र 51 वा अध्याय 15 ते 17 वचन.