थॉमस बर्चेल्ल ( मिशनरी जीवन चरित्र )
थॉमस बर्चेल्ल एक बाप्टिस्ट मिशनरी होते आणि जमैकामधील गुलामांच्या स्वातंत्र्यासाठी एक मजबूत वकील होते . एक तरुण माणूस म्हणून , बर्चेल्लला ख्रिस्ती नायकांची साक्ष वाचायला आवडायचे . ' पापाच्या गुलामगिरीच्या बंधनातून स्वातंत्र्य मिळवणे ' , असे त्यांनी आपला तारणाचा अनुभव व्यक्त केला . ज्या माणसाने पापाच्या गुलामगिरीतून स्वातंत्र्य मिळवले त्यांनी जमैकाच्या आध्यात्मिक आणि शारीरिक स्वातंत्र्यासाठी काम केले . नेलसवर्थ मध्ये कापड उत्पादक होण्याचे प्रशिक्षण घेत असताना , बर्चेल्ल शॉर्टवुड बॅप्टिस्ट मंडळीच्या प्रभावाखाली आले . तेव्हापासून त्यांचे विचार मिशन क्षेत्राकडे वळले . त्याच मंडळी मधील मिशनऱ्यांच्या पावलावर पाऊल टाकून थॉमसने जमैकामध्ये काम करण्यास स्वतःला वचनबद्ध केले . ते 1822 मध्ये मोंटेगो बे , जमैका येथे आले आणि तेथे बावीस वर्षे सेवा केली . जमैकामध्ये प्रचलित गुलामगिरीमुळे बर्चेल्ल दुःखी झाले होते आणि अशा समाजाला बदलण्याची मनापासून इच्छा होती . त्यांना असे वाटले की गुलामगिरी केवळ लोकांच्या वैयक्तिक स्वातंत्र्यालाच रोखत नाही तर धार्मिक स्वातंत्र्य देखील आहे . त्यांनी गुलामगिरीच्या कठोर परिस्थितीबद्दल कुटुंब , मित्र आणि इंग्लंडमधील मिशनरी समाजाला पत्रे लिहिली . 1827 मध्ये बर्चेल्लचे एक पत्र एका लोकप्रिय ब्रिटिश मासिकात प्रकाशित झाले जे जमैका अधिकाऱ्यांच्या लक्षात आले . लगेच त्यांना राजद्रोहाच्या आरोपाखाली अटक करण्यात आली . जरी गुलामांनी त्यांचे कौतुक केले असले तरी , गुलामांचा मालकांनी त्यांच्या गुलामीविरोधी भूमिकेबद्दल तिरस्कार केला आणि त्यांना तिरस्काराने वागवले . 1831 मध्ये मोठ्या प्रमाणात गुलाम बंड दरम्यान , त्यांच्या अनेक मंडळी पांढऱ्या वर्चस्ववाघांनी नष्ट केल्या . बर्चेल्लने मंडळी बांधले जिथे त्यांनी हे सुनिश्चित केले की लोकांमध्ये आणि सेवकांमध्ये समानता असावी . त्यांच्या पहिल्या मंडळीचा पहिला डेकन माजी गुलाम होता . ब्रिटनमध्ये त्यांच्या छोट्या कार्यकाळानंतर , ते 1833 मध्ये जमैकाला परतला आणि ' मुक्त गावे ' स्थापन करण्यासाठी काम करण्यास सुरवात केली . बर्चेल्लने मोठ्या जमिनी विकत घेतल्या आणि त्यांना छोट्या छोट्या भागांमध्ये विभागले , जे माजी गुलामांना देण्यात आले , ज्यामुळे ते स्वतः मालक बनू शकले . सँडी बे , बेथेल टाउन आणि माऊंट केरी मुक्त गावे ही त्यांच्या प्रयत्नांची परिणती आहे .
