पवित्र हास्य म्हणजे काय?
"पवित्र हास्य" हा वाक्यांश एखाद्या घटनेचे वर्णन करण्यासाठी तयार करण्यात आला होता. ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती अनियंत्रितपणे हसते, शक्यतो पवित्र आत्म्याने भरलेली असते. हे अनियंत्रित हास्याच्या स्फोटाने वैशिष्ट्यीकृत आहे, जे कधीकधी बेहोश किंवा पृथ्वीवर पडते. ज्यांनी पहिल्यांदा याचा अनुभव घेतला ते त्यांच्या अनुभवाच्या खात्यानुसार एकमेकांपासून भिन्न आहेत, परंतु सर्वजण ते पवित्र आत्म्याच्या "आशीर्वाद" किंवा "अभिषेक" चे लक्षण मानतात.
पवित्र हास्याचा अनुभव, त्याच्या स्वभावानुसार, एक व्यक्तिनिष्ठ अनुभव आहे. म्हणून, प्रकरणाची सत्यता पडताळून पाहण्याच्या प्रयत्नात, आपण वस्तुनिष्ठ होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. जेव्हा आपली सत्याची व्याख्या जगाच्या आपल्या अनुभवावर अवलंबून असते, तेव्हा आपण आपल्या विचारात पूर्णपणे गुंतून राहण्यापासून दूर नाही. थोडक्यात, भावना आपल्याला सत्य काय आहे हे सांगत नाहीत. भावना वाईट नसतात, आणि काहीवेळा आपल्या भावना बायबलसंबंधी सत्याशी सुसंगत असतात. तथापि, ते अधिक वेळा आपल्या पाप स्वभावाच्या अनुरूप असतात. मनाचा चंचल स्वभाव अतिशय अविश्वसनीय परिघ निर्माण करतो. "मन हे सर्व गोष्टींपेक्षा कपटी आहे, त्याला असाध्य रोग आहे, त्याचे रहस्य कोण समजू शकेल?, यिर्मया 17: 9 हा कपटी-मनाचा सिद्धांत विशेषत, "पवित्र हास्य" म्हणून ओळखल्या जाणार्या घटनेला लागू होतो. आत्म-जागरूकता सभांमध्ये लोक खरोखर अनियंत्रित हास्य, सुरू करतात यात शंका नाही. ही वस्तुस्थिती आहे. पण प्रत्यक्षात याचा अर्थ काय?.
बायबलमध्ये हसण्याला अनेक वेळा संबोधित केले आहे. हे सहसा उपहासात्मक किंवा घृणास्पद प्रतिक्रियेचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाते, जसे की अब्राहम आणि साराच्या बाबतीत होते, जेव्हा देवाने त्यांना सांगितले की त्यांना म्हातारपणात मूल होईल तेव्हा ती हसली. काही वचन हे उपहास दर्शवण्यासाठी वापरतात, स्तोत्र 59:8 ; स्तोत्र 80:6; नीतिसूत्रे 1:26, आणि तरीही इतर हास्याच्या स्वरूपाबद्दल स्पष्ट विधान करतात. शलमोन, उदाहरणार्थ, उपदेशक 2:2,मध्ये खालील निरीक्षण करतो, "मी हसण्याबद्दल म्हणालो, 'हे वेडेपणा आहे, आणि आनंद म्हणून, यातून काय मिळते?' नंतर तो 7:3, मध्ये म्हणतो की, "हास्यपेक्षा दिलगीर होणे चांगले आहे, कारण चेहऱ्यावरील शोक हृदयाला सुधारते." नीतिसूत्रे 14:13 याच्या उलट म्हणते, "हसले तरी हृदय दुःखी असते. आणि आनंदाच्या शेवटी दु:ख असते." हे दोन्ही परिच्छेद खरे आहेत, दुःखी व्यक्ती आपले दुःख झाकण्यासाठी हसते, आणि एखादी व्यक्ती आतून आनंदी असली तरी रडते. त्यामुळे, केवळ भावना आपल्याला देण्यात अपयशी ठरत नाहीत. सत्य, परंतु आपण हे देखील पाहतो की हसणे, हे नेहमी आनंदाचे लक्षण नसते, परंतु याचा अर्थ राग, दुःख किंवा उपहास देखील असू शकतो. त्याचप्रमाणे, हास्याचा अभाव म्हणजे दुःखाचा अर्थ नाही. हसणे हा एक व्यक्तिनिष्ठ अनुभव आहे.
ज्याला "पवित्र हास्य" म्हणतात, त्याविरुद्ध सर्वात खात्रीशीर शास्त्रवचनीय युक्तिवाद गलती 5:22-23, मध्ये आढळतो. येथे असे म्हटले आहे, "परंतु आत्म्याचे फळ म्हणजे प्रेम, आनंद, शांती, संयम आणि दया, चांगुलपणा, विश्वास, सौम्यता आणि आत्मसंयम, अशा कृतींविरुद्ध कोणताही कायदा नाही." जर आत्मसंयम हे देवाच्या आत्म्याचे फळ आहे, तर अनियंत्रित हास्य देखील त्याच्या आत्म्याचे फळ कसे असू शकते?, आत्म-जागरूक नेते असा दावा करतात, की आत्म्याने "भरलेले" असण्याचा अर्थ असा आहे की, आपण त्याच्या लहरीमुळे "फाटलेले" आहोत. पण गलती 5:22:23, नुसार, आत्म्याच्या अभिषेकामुळे देव लोकांना मद्यपींसारखे वागण्याची किंवा, अनियंत्रितपणे हसण्याची किंवा प्राण्यांसारखा आवाज करण्याची परवानगी देईल, आत्मा ज्या पद्धतीने कार्य करतो त्याच्या अगदी उलट. गलती 5 मध्ये वर्णन केलेला आत्मा हा आत्मा आहे ,जो आपल्यामध्ये आत्म-नियंत्रण वाढवतो, उलट नाही. शेवटी, बायबलमधील कोणीही येशूपेक्षा पवित्र आत्म्याने भरलेला नाही, आणि बायबलमध्ये त्याचे हसू एकदाही नोंदवलेले नाही.
या मुद्यांच्या प्रकाशात, 1 करिंथ 14 मधील पुढील उतारा लक्षात घेणे, अधिक फायदेशीर ठरेल, जेथे पौल इतर भाषेत बोलण्याविषयी बोलतो. "म्हणून, बंधूंनो, जर मी तुमच्याकडे आलो, आणि निरनिराळ्या भाषेत बोललो आणि तुमच्याशी प्रकाश, ज्ञान, किंवा भविष्यवाणी किंवा उपदेश याबद्दल बोलत नाही, तर माझ्याकडून तुम्हाला काय लाभ?, 6.
"आणि जर तुतारीचा आवाज स्पष्ट नसेल,तर लढाईची तयारी कोण करेल?, त्याचप्रमाणे, जर तुम्ही तुमच्या जिभेने स्पष्टपणे बोलला नाही, तर जे बोलले आहे ते कसे समजेल?, तुम्ही वाऱ्याशी बोलत असाल., 8-9 .
"म्हणून, बंधूंनो, काय केले पाहिजे?, जेव्हा तुम्ही जमता तेव्हा स्तोत्राचा अर्थ, किंवा शिकवण, किंवा जीभ, किंवा प्रकाश, किंवा स्पष्टीकरण सांगणे प्रत्येकाच्या हृदयात असते. सर्व काही आध्यात्मिक वाढीसाठी असावे. जर तुम्हाला दुसर्या भाषेत बोलायचे असेल तर, दोन, किंवा भरपूर असल्यास, तीन, आणि एक व्यक्ती भाषांतर करण्यासाठी, परंतु अनुवादक नसल्यास, जीभ बोलणार्याला मंडळीमध्ये शांत राहू द्या, आणि त्याच्याबरोबर. अंतःकरणाने आणि देवाशी बोला, 26-28
कारण देव हा त्रास देणारा देव नाही, तर शांतीचा देव आहे, जसे सर्व संतांच्या मंडळीमध्ये आहे 33.
त्या दिवसांत, मंडळीमधील बरेच लोक इतरांना न समजणार्या भाषेत बोलत होते, आणि म्हणून पॉलने म्हटले की ते मंडळीमध्ये निरुपयोगी आहेत, कारण वक्ता आपल्या बोलण्याचा अर्थ इतरांना सांगू शकत नाही. हेच पवित्र हास्यासाठी लागू केले जाऊ शकते. जोपर्यंत आपण एकमेकांशी प्रकटीकरण, उपदेश, ज्ञान आणि सत्य बोलतो तोपर्यंत त्याचा कोणालाच, (पॉल म्हणतो) उपयोग नाही? पुन्हा एकदा ते म्हणतात, "प्रगतीसाठी सर्व गोष्टी केल्या पाहिजेत." तो आपल्या युक्तिवादाचा शेवट करून म्हणतो, "देव हा अशांती देणारा देव नाही, तर तो शांतीचा देव आहे," यावरून हे स्पष्ट होते, की मंडळीमधील वातावरण गोंधळाने आणि निरर्थकतेने भरले जावे, असे त्याला वाटत नाही, परंतु ते एक असले पाहिजे. एकमेकांसाठी पुढे जाणे आणि प्रगती करणे असे दिसते की पॉल जे म्हणत आहे, ते "पवित्र हास्य" या श्रेणीत येते, जे ख्रिस्ताचे शरीर "वाढवत" नाही,आणि म्हणून ते टाळले पाहिजे. आम्ही ओळखले आहे, की हास्य हा अविश्वसनीय भावनिक प्रतिसाद आहे, हे अनेक वेगवेगळ्या भावनांचे लक्षण असू शकते; आणि, यामुळे कोणताही फायदा होत नाही. शिवाय, भावनांच्या अनियंत्रित लहरी पवित्र, आत्म्याच्या स्वभावाच्या विरुद्ध आहेत. म्हणून, असा सल्ला दिला जातो की, "पवित्र हास्य" हे देवाच्या जवळ जाण्याचे किंवा त्याच्या आत्म्याचा अनुभव घेण्याचे साधन म्हणून पाहिले जाऊ नये.