विजयी प्रवेशाचे महत्त्व काय आहे

 विजयी प्रवेशाचे महत्त्व काय आहे

विजयाची नोंद अशी आहे. की येशू यरूसलेमला त्याच्या, वधस्तंभावर विराजमान होण्यापूर्वी, झावळ्याचा रविवार म्हणून ओळखतो. योहान 12:1-12  विजयी प्रवेशाची कथा ही येशूच्या, जीवनातील काही घटनांपैकी एक आहे. जी चारही शुभवर्तमानांमध्ये नोंदवली गेली आहे. मतय 21:1-17 , मार्क 11:1-11, लूक 19:29-40, योहान 12:12-19, चार शुभवर्तमानांना एकत्र ठेवल्यास, हे स्पष्ट होते. की विजयी प्रवेश ही केवळ येशूच्या काळातील, लोकांसाठीच नव्हे तर संपूर्ण, इतिहासातील ख्रिश्चनांसाठी एक महत्त्वाची घटना होती. हा महत्त्वाचा प्रसंग लक्षात, ठेवण्यासाठी आम्ही झावळ्याचा रविवार साजरा करतो.

त्या दिवशी, येशू यरुशलेममध्ये एका शिंगरूवर बसला, ज्यावर यापूर्वी कोणीही स्वारी केली नव्हती. शिष्यांनी त्यांची वस्त्रे येशूसमोर, गाढवावर टाकली आणि लोकसमुदाय, त्याचे स्वागत करण्यासाठी बाहेर पडले, त्यांनी त्यांची वस्त्रे, आणि त्यांच्या हातात खजुराच्या फांद्या ठेवल्या. लोकांनी त्याला "परमेश्वराच्या नावाने येणारा राजा, म्हणून गौरवले आणि जेव्हा तो मंदिरात गेला. तेव्हा त्याने शिकवले बरे केले. आणि सावकार आणि पैसे बदलणाऱ्यांना धमकावले. ज्याने आपल्या पित्याचे घर "चोरांच्या गुहेत" बदलले होते. मार्क 11:17 

गाढवावर स्वार होऊन, यरुसलेमला येण्याचा येशूचा उद्देश म्हणजे, जुन्या कराराच्या भविष्यवाणीची पूर्तता करून लोकांना, त्यांचा मसिहा आणि स्वतःला इस्रायलचा राजा, म्हणून घोषित करणे हा होता. मतय म्हणतो की शिंगरावर स्वार झालेला राजा. जखऱ्या 9:9 मधील भविष्यवाणीची तंतोतंत पूर्तता होती. "हे मूळ सियोन, सियोनच्या कन्ये, आनंद कर, यरुसलेम, मूळच्या यरूसलेमच्या कन्ये, जयजयकार कर, त्याच्याकडे या तो नीतिमान आणि तारण आहे. तो नम्र आहे. आणि तो गाढवावर, अगदी गाढवाच्या शिंगरावर स्वार होऊन येईल." येशू विजयी राजा म्हणून, त्याच्या राजधानीत जातो आणि दिवसा लोकांकडून, त्याची स्तुती केली जाते. यरुसलेमचे, शाही शहराचे रस्ते त्याच्यासाठी खुले आहेत. आणि एखाद्या राजाप्रमाणे तो त्याच्या, राजवाड्यात चढतो, तात्पुरता राजवाडा नाही. तर एक आध्यात्मिक राजवाडा आहे. जो मंदिर आहे. कारण त्याचे राज्य एक आध्यात्मिक राज्य आहे. त्याला लोकांची आराधना, आणि प्रशंसा मिळते, कारण तो एकटाच त्याला पात्र आहे. तो यापुढे त्याच्या शिष्यांना त्याच्याबद्दल गप्प राहण्यास सांगत नाही. मतय 12:16, 16:20, परंतु त्यांना उघडपणे त्याची, स्तुती आणि उपासना करण्याची, परवानगी देतो. कपडे घालणे ही राजाला श्रद्धांजली अर्पण, करण्याची क्रिया होती. पहा 2 राजे 9:13  येशू उघडपणे लोकांना घोषित करत होता. की तो त्यांचा राजा आहे. आणि ज्याची ते वाट पाहत होते. तो मशीहा आहे.

दुर्दैवाने, लोकांनी येशूची स्तुती केली नाही. कारण त्यांनी त्याला पापापासून मुक्त करणारा, तारणहार म्हणून ओळखले. त्यांनी ख्रिस्ताची वाट पाहत, सुटका करणार्‍याच्या आशेने त्याला अभिवादन केले. जो त्यांना रोमविरूद्ध बंड करण्यास नेईल. जरी असे बरेच लोक होते. ज्यांनी ख्रिस्तावर त्यांचा, तारणहार म्हणून विश्वास ठेवला नाही. तरीही त्यांना आशा होती. की कदाचित तो त्यांचा तात्पुरता उद्धारकर्ता असेल. हे तेच लोक आहेत, ज्यांनी दावीदचा पुत्र परमेश्वराच्या नावावर आला आहे. हे ओळखून होसन्ना गाऊन त्याला राजा, म्हणून सन्मानित केले. परंतु जेव्हा तो त्यांच्या अपेक्षा पूर्ण करण्यात, अयशस्वी ठरला, जेव्हा त्याने रोमच्या विरुद्ध रोमन, शासनाखालील लोकांचे नेतृत्व करण्यास नकार दिला. तेव्हा जमाव लवकरच त्याच्या विरुद्ध झाला. काही दिवसांत, होसान्नाच्या त्यांच्या ओरडण्याचे रूपांतर, "त्याला वधस्तंभावर खिळावे. लूक 23:20-21 च्या विलापात होईल. ज्यांनी त्याची नायक म्हणून स्तुती केली होती. ते लवकरच त्याला नाकारतील, आणि सोडून देतील.

विजयी प्रवेशाची कथा ही, विरोधाभासांपैकी एक आहे. आणि त्या विरोधाभासांमध्ये आस्तिकांसाठी जीवन-लागू, परिणाम आढळतात. गाढवावर बसून नम्र सेवक बनून, राजेशाही वस्त्रात नव्हे, तर गरीब आणि, दीनदुबळ्यांच्या कपड्यात फिरणाऱ्या, राजाची ही कथा आहे. येशू ख्रिस्त जगाच्या राजांचा राजा म्हणून, सामर्थ्याने जिंकण्यासाठी येत नाही. तर प्रेम, दयाळूपणा, दया आणि त्याच्या लोकांसाठीच्या, बलिदानाने आला आहे. त्याच्याकडे सैन्याचे आणि, वैभवाचे राज्य नाही. तर दुर्बलांचे आणि गुलामांचे राज्य आहे. तो जातींवर विजय मिळवत नाही.  तर मन आणि हृदय जिंकतो. त्याचा संदेश तात्पुरत्या शांतीचा, नसून देवासोबत शांती मिळवण्याचा आहे. जर येशूने आपल्या अंतःकरणात, विजयी प्रवेश केला असेल, तर तो तेथे शांती आणि, प्रेमाने राज्य करतो. त्याचे अनुयायी या नात्याने, आपण त्याच्यासारखेच गुण प्रदर्शित करतो  आणि जगाला खरा राजा जिवंत, आणि आपल्यामध्ये विजयीपणे, राज्य करताना दिसतो.