येशू आपला शब्बाथ विश्रांती कसा आहे

 येशू आपला शब्बाथ विश्रांती कसा आहे

येशू हा आपला शब्बाथ कसा आहे. हे समजून घेण्याची गुरुकिल्ली हिब्रू शब्द शब्बाथमध्ये आहे. ज्याचा अर्थ "विश्रांती घेणे, किंवा थांबणे, किंवा काम करणे थांबवणे" आहे. शब्बाथची उत्पत्ती निर्मितीच्या काळापासून शोधली जाऊ शकते. सहा दिवसांत स्वर्ग आणि पृथ्वी निर्माण केल्यानंतर, देवाने "सातव्या दिवशी त्याच्या कामातून विश्रांती घेतली. उत्पत्ति 2:2 याचा अर्थ असा नाही. की देव थकला आणि विश्रांतीची गरज आहे. आपल्याला माहित आहे. की देव सर्वशक्तिमान आहे. "शब्दशः सर्वशक्तिमान. तो कधीही थकत नाही. आणि त्याच्या उर्जेचा सर्वात कठोर खर्च देखील. त्याची शक्ती कोणत्याही प्रकारे कमी करू शकत नाही. तर, देवाने सातव्या दिवशी विश्रांती घेतली. याचा अर्थ काय, नुसतं सांगून तो जे करतोय ते करणं बंद केलं. त्याने काम बंद केले. शब्बाथ दिवसाची स्थापना, आणि आपल्या शब्बाथ विश्रांती, म्हणून ख्रिस्ताची भूमिका समजून, घेणे हे खूप महत्वाचे आहे.

शब्बाथ विश्रांतीचे तत्त्व स्थापित, करण्यासाठी देवाने त्याच्या, लोकांच्या निर्मितीच्या सातव्या दिवशी विश्रांतीचे उदाहरण ठेवले. निर्गम 20:8-11 आणि अनुवाद 5:12-15  मध्ये देवाने दहा आज्ञांपैकी, चौथा म्हणून इस्राएलला दिले. तो शब्बाथ दिवस "स्मरण, ठेवण्यासाठी आणि "पवित्र ठेवण्यासाठी,  देण्यात आला होता. दर सात दिवसांनी एक दिवस, इस्राएल लोकांनी त्यांच्या, कामातून विश्रांती घ्यायची होती. आणि त्याच दिवशी त्यांच्या नोकरांना, आणि पशुधनांनाही अशीच विश्रांती दिली होती. त्याचे काम पूर्णपणे थांबवावे लागले. ते कोणत्याही कामात गुंतले असले, तरी ते प्रत्येक आठवड्यात पूर्ण एक दिवस थांबवायचे. कृपया शब्बाथ, शनिवार विरुद्ध रविवार आणि, शब्बाथच्या अतिरिक्त माहितीसाठी वरील लिंक केलेले आमचे, इतर लेख देखील पहा. शब्बाथची स्थापना केली गेली. जेणेकरून लोक त्यांच्या कामातून विश्रांती घेऊ शकतील. आणि एक दिवसाचा उपवास करू शकतील. विश्रांतीनंतर काम करा, संपूर्ण ताजेपणासह.

शब्बाथचे विविध घटक ख्रिस्ताच्या, आगमनाचे प्रतीक आहेत. ज्याने आपल्या लोकांना कायमस्वरूपी विश्रांती दिली. जुन्या कराराच्या कायद्यानुसार, यहूदी सतत स्वतःला देवाला, स्वीकार्य बनवण्यासाठी "काम" करत होते. त्यांनी नागरी व्यवस्था, मंदिर व्यवस्था आणि, कर्मकांडपद्धतीच्या असंख्य करायच्या, आणि करू नयेत याचे पालन, करण्याचा प्रयत्न केला. ते सर्व नियमांचे पालन करू शकत नाहीत. यात काही शंका नाही. म्हणून देवाने पापार्पणे आणि यज्ञांची मांडणी केली. जेणेकरून ते त्याच्याकडे क्षमासाठी येतील, आणि त्याच्याशी सहवास, पुनर्संचयित करू शकतील. म्हणजेच आपण पुनर्संचयित करू शकतो. परंतु हे फक्त एक होते तात्पुरता उपाय. एक दिवसाच्या विश्रांतीनंतर त्याला, जसं शारीरिक श्रम पुन्हा सुरू करावं लागलं. त्याचप्रमाणे त्याला यज्ञही करत राहावं लागलं. इब्री 10:1 आपल्याला सांगते की, कायदा "वर्षानुवर्षे अर्पण केल्या, जाणार्‍या त्याच यज्ञांनी, जे जवळ येतात त्यांना कधीही परिपूर्ण करू शकत नाही. तथापि, या यज्ञांनी भविष्याकडे लक्ष वेधले. ते ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावरील अंतिम बलिदानाच्या, अपेक्षेने अर्पण केले गेले होते. ज्याने "पापांसाठी एकच यज्ञ अर्पण करून, देवाच्या उजवीकडे बसला. इब्री 10:12 अंतिम यज्ञ अर्पण केल्यानंतर, येशू खाली बसला, आणि "विश्रांती" घेतला, म्हणजेच त्याने त्याचे प्रायश्चिताचे काम करणे थांबवले. कारण आणखी काही करायचे नव्हते. विमोचनाचे कार्य पूर्ण झाले. योहान 19:30 येशूने केलेल्या कृत्यामुळे, देवाच्या नजरेत नीतिमान राहण्यासाठी, आपल्याला यापुढे "कष्ट" करण्याची गरज नाही. येशू आला जेणेकरून आपण देवामध्ये, विश्रांती मिळवू शकू, आणि त्याने आपल्यासाठी तारणाची तरतूद केली आहे.

शब्बाथ विश्रांतीचा आणखी एक, महत्त्वाचा घटक म्हणजे देवाने त्याला, आशीर्वादित केले, पवित्र केले आणि शुद्ध केले. येथे पुन्हा आपण ख्रिस्ताला आपल्या शब्बाथ, विश्रांतीचे प्रतीक म्हणून पाहतो, देवाचा परिपूर्ण, पवित्र पुत्र जो त्याच्यावर विश्वास, ठेवणाऱ्या सर्वांना शुद्ध करतो, आणि पवित्र करतो. ज्याप्रमाणे देव शब्बाथ शुद्ध करतो. त्याचप्रमाणे तो ख्रिस्ताला शुद्ध करतो  आणि त्याला जगात पाठवतो. योहान  10:36 त्याच्यामध्ये आपल्याला आपल्या सर्व, आत्म-प्रयत्नातून पूर्ण विश्रांती मिळेल, कारण तो एकटाच पवित्र, आणि नीतिमान आहे. “ज्याला पाप माहीत नव्हते. त्याने आपल्यासाठी पाप केले, यासाठी की त्याच्यामध्ये, आपण देवाचे नीतिमत्व बनू शकू. 2 करिंथ 5:21आता आपल्याला त्याच्यामध्ये, आध्यात्मिक विश्रांती आहे. आठवड्यातून फक्त एक दिवस नाही. तर सर्वकाळासाठी आहे. च्या साठी.

येशू आपला शब्बाथ विश्रांती देखील आहे. कारण तो "शब्बाथचा प्रभू" देखील आहे. मतय 12:8  देवाचा अवतार म्हणून, तो शब्बाथचा खरा अर्थ ठरवतो. कारण त्याने तो निर्माण केला आहे. आणि तो देहात आपला शब्बाथ विश्रांती आहे. शब्बाथ दिवशी बरे केल्याबद्दल येशूवर, परुश्यांनी टीका केली. तेव्हा त्याने त्यांना आठवण करून दिली की, शब्बाथ दिवशी खड्ड्यात पडलेल्या आपल्या, मेंढ्यांना बाहेर काढण्यास त्यांच्यापैकी, कोणी कचरेल का. कारण तो हरवलेल्यांचा शोध घेण्यासाठी, आणि त्याच्या "मेंढरांना" वाचवण्यासाठी आला होता. तो शब्बाथ मोडू शकतो. मेंढरांपेक्षा लोक खूप महत्त्वाचे होते. आणि येशूने दिलेला तारण नियमांपेक्षा, कितीतरी जास्त महत्त्वाचा आहे. "शब्बाथ मनुष्यासाठी बनविला गेला होता. मनुष्य शब्बाथासाठी नाही" असे सांगून. मार्क 2:27 येशूने या तत्त्वाचा पुनरुच्चार केला. की शब्बाथ विश्रांती मनुष्याला, त्याच्या श्रमाने दिली जाते. सांत्वन प्रदान करण्यासाठी स्थापन करण्यात आली होती. परुश्यांनी शब्बाथ दिवसाचा भार त्यांच्या, दिवसांच्या कठीण नियमांसह मोडून टाकला होता. येशू त्याच्या कृपेने आपल्याला कायद्यापासून, मुक्त करण्यासाठी आला. योहान 1:17, रोम 6:14,तो शब्बाथचा प्रभू आहे. जो आपल्याला मोक्ष मिळविण्याच्या, आपल्या प्रयत्नांपासून मुक्ती देतो. त्याच्यामध्ये, आपण आपल्या कामातून विश्रांती घेऊ शकतो.आणि आपल्या वतीने, त्याच्या कार्यावर विश्वास ठेवू शकतो.

इब्री 4 येशू हा आपल्यासाठी शब्बाथ विश्रांतीचा, एक निश्चित संदर्भ आहे. आम्हाला सांगण्यात आले आहे. की ख्रिस्ताने दिलेल्या शब्बाथ, विश्रांतीमध्ये आम्ही "प्रवेश" केला आहे. त्याचा पर्याय म्हणजे इस्राएल लोकांनी, वाळवंटात केले तसे, त्याच्याविरुद्ध त्यांचे मन कठोर करणे. त्यांच्या अविश्वासामुळे, देवाने इस्राएल लोकांच्या, त्या पिढीला वचन दिलेल्या देशात प्रवेश नाकारला. "ते माझ्या विश्रांतीमध्ये प्रवेश करणार नाहीत. इब्री 3:11 हिब्रूंचा लेखक येशू ख्रिस्तामध्ये, देवाचा शब्बाथ विश्रांती नाकारून, तीच चूक करू नये, अशी विनंती करतो. "म्हणून, देवाच्या लोकांसाठी शब्बाथ, विश्रांती शिल्लक आहे. हे जाणून घ्या कारण ज्याने त्याच्या, विसाव्यात प्रवेश केला आहे. त्यानेही देवासारखी आपली कामे पूर्ण, केल्यानंतर विसावा घेतला आहे. म्हणून आपण त्या विसाव्यात प्रवेश, करण्याचा प्रयत्न करूया. हे करूया नाही. तर काही होणार नाही. मनुष्य त्यांच्याप्रमाणे अवज्ञा करून पडतो. इब्री 4:9-11 

येशूशिवाय दुसरा शब्बाथ नाही. तो एकटाच कायद्याच्या गरजा पूर्ण करतो. आणि तो एकटाच आपल्या पापांचे प्रायश्चित करू शकणारे, यज्ञ प्रदान करतो. तो आपल्यासाठी देवाची तरतूद आहे. ज्यामुळे आपण आपल्या स्वतःच्या कामाचे श्रम थांबवू शकतो. आम्ही तारणाचा हा एकमेव मार्ग, नाकारण्याचे धाडस करत नाही. योहान  14:6,  गणना 15  अध्याय मध्ये आपण पाहू शकतो. की ज्यांनी त्याची योजना निवडण्यास नकार दिला. त्यांना देवाने नाकारले. श्रम थांबविण्याची देवाची स्पष्ट आज्ञा असूनही, शब्बाथ दिवशी एक माणूस लाकूड गोळा, करण्यासाठी तेथे गेला. हा गुन्हा जाणूनबुजून केलेला पाप होता. जो दिवसाढवळ्या धैर्याने आणि, अलौकिक अधिकाराविरुद्ध उघड, अवज्ञा करून केलेला होता. "मग यहोवा देव मोशेला म्हणाला, 'त्याला जिवे मारले पाहिजे. संपूर्ण मंडळीने त्याला, छावणीबाहेर दगडमार करावा. 35 वचन, ख्रिस्तामध्ये देवाच्या तरतूदी नाकारणाऱ्या, सर्वांचे हेच होईल. "एवढ्या मोठ्या तारणाची, आपण खात्री कशी बाळगू शकतो. इब्री 2:3