प्रार्थना आणि उपवास यांचा काय संबंध आहे

 प्रार्थना आणि उपवास यांचा काय संबंध आहे

जरी पवित्र शास्त्रामध्ये प्रार्थना आणि उपवास, यांच्यातील कोणताही विशिष्ट संबंध स्पष्ट केलेला नसला तरी, बायबलमध्ये उल्लेख केलेल्या प्रार्थना आणि, उपवासाच्या सर्व उदाहरणांमधून या दोघांमधील एक सामान्य ओळ दिसते. ओल्ड जुना करार मध्ये, असे दिसते की उपवास, प्रार्थनेसह, गरज आणि अवलंबित्वाच्या अर्थाने, किंवा दुर्बल अक्षमतेच्या तोंडावर वास्तविक किंवा, अपेक्षित आपत्तीच्या वेळी केले जाते. प्रार्थना आणि उपवास भूतकाळात विलाप, पश्चात्ताप किंवा खोल आध्यात्मिक, गरजेशी संबंधित होते.

नहेम्याच्या पहिल्या अध्यायात नहेम्याने प्रार्थना, आणि उपवास केल्याचे वर्णन केले आहे. कारण यरुसलेमच्या उजाड झाल्याच्या बातमीने, त्याचे हृदय खूप दुःखी झाले होते. त्याच्या प्रार्थनेचे प्रदीर्घ दिवस त्याने, आपल्या लोकांच्या वतीने सांडलेले अश्रू, उपवास, कबुलीजबाब आणि देवाच्या दयेची याचना, याद्वारे स्पष्ट केले आहेत. त्याच्या काळजीने मन इतके अधीर झाले होते. की प्रार्थनेच्या मध्यभागी तो खाण्यापिण्यासाठी, अल्प अवकाश घेईल हे जवळजवळ अशक्यच होते. यरुसलेमवर झालेल्या विनाशाने दानीएल ला अशीच पवित्रा घेण्यास प्रेरित केले. "मग मी प्रभू देवाकडे विनवणी केली, आणि उपवास केला, गोणपाट परिधान केले, राखेत. खाली बसलो आणि वरदान मागितले, दानीएल 6:10 नहेम्याप्रमाणेच, दानीएलने देखील उपवास केला. आणि प्रार्थना केली. की देव त्याच्या लोकांवर दया करेल, "आम्ही पाप केले, कुटिल, दुष्ट आणि बंड केले. आणि तुझ्या आज्ञा आणि नियमांचे उल्लंघन केले 5 वचन. 

जुन्या करारातील अनेक घटनांमध्ये, उपवास मध्यस्थी प्रार्थनेसह एकत्र केला जातो. दावीदाने आपल्या आजारी मुलासाठी प्रार्थना केली. आणि उपवास केला. 2 शमुवेल 12:16  तो देवाकडे मध्यस्थीसाठी विनंती करत असताना रडला. 21-22 एस्तेरने मर्दखय आणि यहुद्यांना, तिच्यासाठी उपवास करण्याची विनंती केली. जेव्हा ती आपल्या पती राजासमोर, योजल्याप्रमाणे हजर होण्यास गेली. एस्तेर 4:16 साहजिकच उपवास आणि, प्रार्थना यांचा एकमेकांशी संबंध आहे.

नवीन करारामध्ये प्रार्थना आणि, उपवासाची अनेक उदाहरणे आहेत, परंतु ते पश्चात्ताप किंवा, कबुलीजबाबाशी संबंधित नाहीत. संदेष्टा हन्नाने "मंदिर सोडले नाही, परंतु उपवास आणि प्रार्थनेत, रात्रंदिवस उपासना केली. लूक 2:37  वयाच्या चौर्‍याऐंशीव्या वर्षीही, प्रभूच्या मंदिरात प्रार्थना आणि उपवास, हा तिच्या प्रभूच्या उपासनेचा भाग होता. कारण ती इस्राएलच्या वचन दिलेल्या उद्धारकर्त्याची वाट पाहत होती. तसेच नवीन करारामध्ये, उपवास हा अंत्युकिया येथील मंडळीच्या, उपासनेशी संबंधित आहे. जेव्हा पवित्र आत्म्याने शौल आणि, बर्नबास यांना प्रभूच्या कार्यासाठी, समर्पित करण्यासाठी त्याच्याशी बोलले. त्या वेळी, त्याने या दोन माणसांवर हात ठेवले, त्यांच्यासाठी प्रार्थना आणि, उपवास केला. आणि त्यांना परमेश्वराच्या कार्यासाठी पाठवले. म्हणून, आपण परमेश्वराची उपासना आणि, त्याची कृपा प्राप्त करताना प्रार्थना आणि, उपवासाचे घटक पाहतो. तथापि, उपवास सोबत असल्यास प्रभू त्या, प्रार्थनांचे उत्तर देण्याची अधिक शक्यता आहे. असे कोठेही संकेत नाही. उलट, प्रार्थनेसह उपवास करणे हे, लोक प्रार्थना करणार्‍यांचे गांभीर्य, आणि त्यांना ज्या परिस्थितीत सापडतात त्या, कठीण स्वरूपाचे संकेत देतात.

एक गोष्ट स्पष्ट आहे. उपवासाचे धर्मशास्त्र हे प्राधान्यांचे धर्मशास्त्र आहे. ज्यामध्ये विश्वासूंना परमेश्वराप्रती अविभाजित आणि, तीव्र भक्ती आणि आध्यात्मिक जीवनाची चिंता, व्यक्त करण्याची संधी मिळते. ही भक्ती आपल्या पित्याशी अखंड संवाद, साधण्यासाठी थोड्या काळासाठी अन्न, आणि पाणी यासारख्या सामान्य आणि चांगल्या, गोष्टींपासून दूर राहून केली जाते. आपले "येशूच्या रक्ताने पवित्र ठिकाणी, प्रवेश करण्याचे धैर्य. इब्री 10:19  उपवास असो वा नसो, हा आपल्याजवळ असलेल्या, "सर्वोत्तम गोष्टी" चा सर्वात आनंददायी भाग आहे. येशू ख्रिस्त आहे. प्रार्थना आणि उपवास हे, ओझे किंवा बंधन नसावे, तर देवाच्या चांगुलपणाचा, आणि त्याच्या, मुलांवर दयेचा उत्सव असावा.