देवाचा महिमा काय आहे?.

 देवाचा महिमा काय आहे?. 

देवाचे वैभव हे त्याच्या आत्म्याचे सौंदर्य आहे. हे सौंदर्य किंवा शारीरिक सौंदर्य नाही तर ते सौंदर्य आहे जे ते आहे. याकोब 1:10 श्रीमंत माणसाला "नीच स्थितीत बढाई मारण्यासाठी" म्हणतो, असे वैभव ज्यामध्ये संपत्ती किंवा शक्ती किंवा भौतिक सौंदर्य सूचित होत नाही. हे वैभव एखाद्या व्यक्तीला सिंहासनावर बसवू शकते किंवा पृथ्वी भरू शकते. हे मनुष्य आणि पृथ्वीच्या आत पाहिले गेले आहे, परंतु ते त्यांच्याशी संबंधित नाही; ते देवाचे आहे. माणसाचे वैभव हे माणसाच्या आत्म्याचे सौंदर्य आहे, जे सदोष आहे, आणि शेवटी मरते आणि म्हणून अपमानास्पद आहे. जसे हे वचन आपल्याला सांगते. परंतु देवाचा महिमा, जो त्याच्या सर्व गुणांमध्ये एकाच वेळी प्रकट होतो, तो कधीही संपत नाही. ते शाश्वत आहे.

यशया 43:7 म्हणते की देवाने आपल्याला त्याच्या गौरवासाठी निर्माण केले आहे. इतर वचनाच्या संदर्भात, असे म्हटले जाऊ शकते की मनुष्य देवाचे "गौरव" करतो, कारण मनुष्याद्वारे, देवाचा गौरव प्रेम, संगीत, वीरता इत्यादींमध्ये दिसू शकतो. देव करतो त्या गोष्टी. आपण जे काही ठेवतो त्याच्याशी संबंधित आहे " मातीची भांडी" 2 करिंथ 4:7 ज्यात त्याचा "गौरव" ठेवला आहे ती पात्रे आम्ही आहोत. आपण ज्या सर्व गोष्टी करण्यास सक्षम आहोत आणि त्याचा स्रोत आपल्याला देवामध्ये सापडतो. देव निसर्गाशी अशाच प्रकारे व्यवहार करतो. निसर्ग आपले वैभव दाखवतो. त्याचा महिमा या भौतिक जगात अनेक प्रकारे मानवी मनाद्वारे आणि अनेकदा वेगवेगळ्या मार्गांनी वेगवेगळ्या लोकांमध्ये प्रकट होतो. एखाद्या व्यक्तीला पर्वतांचे दृश्य पाहून तर दुसरा समुद्राचे सौंदर्य पाहून उत्साहाने भरून येतो. परंतु या दोघांमागील कार्य (देवाचा महिमा) दोन्ही प्रकारच्या लोकांशी संवाद साधते आणि दोन्ही प्रकारच्या लोकांना देवाशी जोडते. त्याच प्रकारे, देव वंश, वंश किंवा स्थान काहीही असले तरी सर्व मानवांसमोर स्वतःला प्रकट करण्यास सक्षम आहे. स्तोत्र 19:1- 4  म्हटल्याप्रमाणे, "आकाश देवाच्या गौरवाचे वर्णन करीत आहे, आणि आकाश त्याच्या हस्तकला प्रकट करीत आहे. दिवसेंदिवस बोलतो, आणि रात्र रात्र शहाणपण शिकवते. जेथे त्याचा आवाज आहे तेथे भाषण किंवा भाषा नाही. ऐकले नाही. त्याचा आवाज सर्व पृथ्वीवर गुंजला आहे, आणि त्याचे शब्द जगाच्या कानाकोपऱ्यात पोहोचले आहेत. त्यामध्ये त्याने सूर्यासाठी मंडप उभारला आहे.

स्तोत्र 73:24 स्वर्गालाच "गौरव" म्हणतो. ख्रिश्चनांमध्ये स्तोत्रांमधून घेतलेले वाक्य "तो गौरवात गेला आहे" हे विधान ऐकणे सामान्य आहे. जेव्हा एखादा ख्रिश्चन मरतो, तेव्हा त्याला देवाच्या उपस्थितीत नेले जाते आणि त्याची उपस्थिती नैसर्गिक आहे, की तो देवाच्या गौरवाने भरलेला असतो. आम्हाला अशा ठिकाणी नेले जाईल जिथे देवाचे सौंदर्य अक्षरशः वास्तव्य आहे - त्याच्या आत्म्याचे सौंदर्य तेथे असेल, कारण देव तेथे असेल. पुन्हा एकदा, त्याच्या आत्म्याचे सौंदर्य (किंवा तो कोण आहे याचे सार) हे त्याचे "वैभव" आहे. त्या ठिकाणी, त्याचे वैभव मनुष्याद्वारे किंवा निसर्गाद्वारे येण्याची गरज नाही, उलट, ते स्पष्टपणे दृश्यमान होईल, जसे 1 करिंथ 13:12 म्हणते, "आता आपण आरशात जे पाहतो ते अस्पष्ट आहे, परंतु त्या वेळी आपल्याला दिसेल. समोरासमोर; यावेळी माझे ज्ञान अपूर्ण आहे, परंतु त्या वेळी मला पूर्ण ओळखले जाईल, जसे मला कळले आहे.

मानवी/ऐहिक अर्थाने, वैभव हे सौंदर्य किंवा चैतन्य आहे ज्यावर पृथ्वीची भौतिकता आहे (स्तोत्र 37:20 , स्तोत्र 49:17 , आणि या अर्थाने, ते लुप्त होत जाते. पण ते संपत राहण्याचे कारण म्हणजे भौतिक गोष्टी शाश्वत नसतात. ते मरतात आणि क्षीण होतात, परंतु त्यांच्यामध्ये असलेले वैभव देवाचे आहे आणि भौतिक वस्तू मरून किंवा क्षय झाल्यानंतर ते देवाकडे परत जाते. आधी उल्लेख केलेल्या श्रीमंत माणसाचा विचार करा. वचन म्हणते, "श्रीमंत त्याच्या खालच्या स्थितीत आहे, कारण तो गवताच्या फुलासारखा पुढे जाईल." याचा अर्थ काय? हा वचन श्रीमंत माणसाला त्याची संपत्ती, सामर्थ्य आणि सौंदर्य हे देवाकडून आहे हे जाणण्याचा इशारा देत आहे, आणि तो देव आहे, त्याला जे हवे आहे ते तो करू शकतो, तोच आहे, निर्माण करतो आणि प्रदान करतो या जाणिवेने त्याने नम्र व्हावे. त्याच्याकडे आहे. आणि त्याने हे स्वीकारले पाहिजे की तो गवताच्या फुलासारखा संपेल जो त्याला जाणीव करून देईल की तो देव आहे ज्याच्याकडून सर्व वैभव प्राप्त होते. देवाचे वैभव हा स्त्रोत आहे, तो झरा आहे ज्यातून सर्व लहान मोठे वैभव बाहेर येते.

कारण देव हा एकमेव  आहे ज्यातून सर्व वैभव निर्माण होते, तो माणसाला असे म्हणू देणार नाही की वैभव माणसाकडून किंवा मानवनिर्मित मूर्तींमधून किंवा निसर्गातून येते. यशया, 42: 8  मध्ये, आपल्या गौरवाबद्दल देवाची ईर्ष्या दुसऱ्याला दिल्याचे आपण पाहतो. पौल रोम 1:21-25  मध्ये ज्या विषयाविषयी बोलतो त्या विषयावर देवाच्या गौरवाची ईर्ष्या आहे जेव्हा तो निर्माणकर्त्यापेक्षा लोक सृष्टीची पूजा करतात त्याबद्दल बोलतो. दुसऱ्या शब्दांत, त्यांनी गोष्टींमध्ये देवाचे येणारे वैभव पाहिले आणि ते देवाला देण्याऐवजी त्यांनी देवाची उपासना केली