जुन्या करारात कोणते वेगळे बलिदान दिले जात होते
जुन्या करारात प्रामुख्याने पाच प्रकारचे, यज्ञ किंवा अर्पण आढळतात. 1.होमार्पण. लेवीय 1:6 8-13, 8:18-21, 16:24 2. धान्यार्पण. लेवीय 6:14-23 3.शांती अर्पण. लेवीय 7:11-34 4. पापार्पण. लेवीय 5:1-13, 16:13, 5. दोषार्पण. लेवीय 5:14-19, 7:1-6 यातील प्रत्येक यज्ञांमध्ये काही घटक, एकतर प्राणी किंवा, शेतातील फळे यांचा समावेश होता. आणि त्याचा विशिष्ट उद्देश होता. बहुतेक दोन किंवा तीन, भागांमध्ये विभागले गेले होते. देवाचा भाग, लेवी किंवा याजकांचा भाग आणि, जर तिसरा भाग असेल. तर तो यज्ञ अर्पण करणाऱ्या व्यक्तीने स्वतःसाठी ठेवला होता. बलिदानांचे एकतर ऐच्छिक किंवा, अनिवार्य अर्पण म्हणून, वर्गीकरण केले जाऊ शकते.
ऐच्छिक त्याग,
ऐच्छिक प्रसादाचे तीन प्रकार होते. पहिला होम अर्पण होता. देवाची भक्ती किंवा वचनबद्धता व्यक्त करण्यासाठी. एक स्वैच्छिक उपासना. नकळत केलेल्या पापाचे प्रायश्चित्त म्हणूनही, ते वापरले जात असे. होम म्हणून दिले जाणारे घटक म्हणजे बैल, पक्षी किंवा निष्कलंक मेंढा. प्राण्यांचे मांस आणि हाडे, आणि अवयव पूर्णपणे जाळून टाकायचे होते. आणि हा देवाचा भाग होता. प्राण्याचे कातडे लेव्यांना देण्यात आले होते. जे नंतर स्वत: साठी पैसे कमवण्यासाठी ते, विकू शकत होते.
दुसरे स्वैच्छिक अर्पण धान्याचे अर्पण होते. ज्यामध्ये शेतातील फळे भाकरी किंवा, भाजलेली भाकरी, धान्य, बारीक पीठ, आणि तेल आणि मीठ या, स्वरूपात सादर केली गेली. वेदीच्या अग्नीत फेकून दिलेले. धान्यार्पण एक चतुर्थांश हिन तेल आणि, एक चतुर्थांश हिन, सुमारे एक चतुर्थांश, द्राक्षारस मिसळलेल्या एफाहाच्या दशमांश पिठाचे असावे. गणना 15:4-5 धान्य अर्पण सादर करण्याचा उद्देश, देवाच्या तरतुदीबद्दल आणि, यज्ञ अर्पण करणार्या व्यक्तीला. बिनशर्त चांगुलपणाची ओळख करून, आभार व्यक्त करणे, हा होता. या अर्पणाचा काही भाग, याजकांना देण्यात आला होता. परंतु तो मंडपाच्या, अंगणात खावयाचा होता.
तिसरे स्वैच्छिक अर्पण. हे फेलोशिप ऑफरचे सादरीकरण होते. ज्यामध्ये उपासक प्राण्यांच्या कळपातील, कोणताही निष्पाप प्राणी आणि, किंवा विविध प्रकारचे धान्य किंवा, भाकरी यांचा समावेश करू शकतो. सहभोजनानंतर हे आभार आणि, सहवासाचे यज्ञ होते. प्राण्याचे स्तन महायाजकाला दिले होते. कार्य करणाऱ्या पुजाऱ्याला उजवी, मांडी देण्यात आली. अर्पणांच्या या तुकड्यांना, चळवळी अर्पण आणि, "उचल अर्पण" असे म्हटले जाते. कारण ते विधी दरम्यान वेदीवर हलवले, किंवा वाढवले गेले. यकृतावरील चरबी, मूत्रपिंड आणि, पडदा देवाला, होमामध्ये अर्पण करावयाचा होता. आणि उर्वरित प्राणी सहभागींना खाण्यासाठी होते. जे देवाच्या तरतूदीचे प्रतीक होते. जुन्या करारातील जलद अर्पण, उपकार अर्पण आणि, स्वैच्छिक यज्ञ शांती अर्पण होते.
अनिवार्य त्याग.
जुन्या कराराच्या कायद्यात दोन अनिवार्य यज्ञ होते. पहिले पापार्पण होते. पापाचे प्रायश्चित्त आणि, अशुद्धतेपासून शुद्धीकरण हा पापार्पणाचा उद्देश होता. पापार्पणाचे पाच संभाव्य घटक होते. एक तरुण बैल, एक नर बकरी, एक मादी बकरी, एक कबूतर किंवा, पीठ. कोणता प्राणी द्यायचा हे, देणाऱ्याची ओळख आणि, आर्थिक स्थिती यावर अवलंबून असते. एक मादी बकरी हे सामान्य, माणसासाठी पापाचे अर्पण होते. पीठ हे अत्यंत गरिबांच्या वतीने अर्पण होते. एक तरुण बैल हा प्रमुख याजक आणि, संपूर्ण मंडळीसाठी अर्पण म्हणून, अर्पण केला जात असे. आणि असेच बरेच काही. या प्रत्येक यज्ञासाठी, विधी दरम्यान प्राण्यांच्या रक्ताचे काय करावे, याबद्दल विशिष्ट सूचना देण्यात आल्या होत्या. यकृतावरील पडदा आणि, मूत्रपिंडाचा फॅटी भाग परमेश्वराला अर्पण केला जायचा. होमामध्ये जाळला बाकीचे प्राणी एकतर, वेदीवर पूर्णपणे जाळून टाकायचे आणि, त्याची राख मंडळीच्या बाहेर फेकायची. महायाजक आणि मंडळीसाठी प्रायश्चित म्हणून, किंवा निवासमंडपाच्या अंगणात खाणे.
इतर अनिवार्य यज्ञांमध्ये. दोषार्पण अर्पण केले जात असे. आणि हे बलिदान सामान्यतः मेंढ्याचे होते. दोषार्पण अनावधानाने केलेल्या पापांसाठी प्रायश्चित, म्हणून अर्पण केले गेले होते. ज्याने संतप्त पक्षाला शांत, करण्याची आवश्यकता पूर्ण केली. आणि त्याच वेळी दुर्बल पापे किंवा, शारीरिक विकृतीपासून शुद्ध केले. पुन्हा एकदा, चरबीचे भाग, मूत्रपिंड आणि यकृताच्या वरच्या भागाचे, अस्तर देवाला अर्पण करायचे होते. आणि उरलेला मेंढा सभामंडपाच्या, अंगणात खायचा होता.
जुन्या करारातील बलिदानांनी. ख्रिस्ताच्या पूर्ण आणि अंतिम बलिदानाकडे लक्ष वेधले. उर्वरित कायद्यानुसार, यज्ञ "येणाऱ्या गोष्टींची सावली आहेत. परंतु पदार्थ ख्रिस्ताचा आहे. कलस्सै 2:17 ख्रिश्चन आजही ख्रिस्ताच्या प्रायश्चित्त, मृत्यूला पापासाठी एकच आवश्यक त्याग म्हणून ओळखतात. सर्वांसाठी एकदाच अर्पण केले जाते. इब्री 10:1-18 त्याच्या मृत्यूने आपल्यासाठी "पवित्र स्थान" उघडले. इब्री 10:19-22 जेणेकरून आपण देवाच्या, उपस्थितीत मुक्तपणे प्रवेश करू शकू. आणि त्याला आपले "स्तुतीचे यज्ञ, अर्पण करू शकू. इब्री 13:15, तुलना 9:11-28, 4:14, 5:10 आमेन